sábado, 3 de octubre de 2015

Rudolf Steiner habla a los jóvenes, encuentro y búsqueda en nuestra era

Encuentro y búsqueda en nuestra era
Rudolf Steiner habla a los jóvenes

La Sección de Jóvenes de Argentina has traducido esta selección de tres conferencias de Rudolf Steiner dictadas a los jóvenes en 1920 y 1924 para acercar sus palabras a las nuevas generaciones.
Ha sido traducido por Ana Laura de Andrés, Guido Rosell y Pablo Bonini, todos estudiantes universitarios a punto de recibirse y se ha impreso  en el año 2014. Siendo una iniciativa generada en 2013, que ha sido vista con buenos ojos por Constanza Kaliks, conductora de la Seccíón para la Juventud del Goetheanum, Dornach, Suiza, quien ha escrito la Introducción.
.
Aparte de la presentación: Ana Laura de Andrés, Pablo Bonini, Pilar Cristofanelli, Guido Rosell, Juan Facundo Bottero, Camille Iona, Mailén Perez, Carolina Fiallo Montero, Matías Porta, Pedro Dorr, Santiago Hernán Ferrera
.
 De los agradecimientos y la introducción, se habla en el cuarto capítulo de La Naturaleza y la meta del Movimiento de Jóvenes. Continúa con una pregunta ¿Cómo descubrir las fuerzas activas de la Naturaleza?  Y Steiner hablara en el sexto capítulo de: La vida del mundo debe ser construida de nuevo desde las bases.

Finaliza con un apéndice ¿Qué es la Antroposofía?  Que dedica a este tema el propietario de la Editorial Antroposófica, Buenos Aires Argentina.
En estas conferencias Steiner se dirige a los jóvenes y brinda desde la Antroposofía un conocimiento espiritual que permite una comprensión más amplia sobre la juventud y la Antroposofía.

La presente traducción es una realización de un grupo de personas jóvenes que abren la posibilidad al lector en  castellano de encontrar en estas palabras dichas hace casi 80 años, la absoluta actualidad que encierran.

martes, 29 de septiembre de 2015

Breve reseña biográfica de la Rama Siglo XXI de la Sociedad Antroposófica en la Argentina

Breve reseña biográfica de Rama Siglo XXI.

Rama Siglo XXI nacíó a instancias de un grupo que quería hacer un genuino trabajo de Rama Antrposófica de reuniones semanales con contenidos básicos. Me pidieron ser responsable y, siendo miembro de la Escuela de Micael, acepté. Así, asesorada por la señora Tatiana C de Schneider, para San Juan de 2006 escribimos una carta, firmamos  y la enviamos a Dornach. Nuestro ideal fue el trabajo por  unirnos con Micael Arcángel : "Pensamos y queremos trabajar  junto al Espíritu de la Época y a su voluntad nos aunamos" este fue nuestro motivo y así surgió el nombre, que fue aceptado en acuerdo de unanimidad.

Arcángeles Rafael, Michael,,Gabriel
"Quién es como Cristo"
Los primeros 15 meses  fueron de trabajo meditativo con "Los pensamientos guías". Luego llegó la idea y el consiguiente trabajo para recibir a Sergej Prokofieff en Argentina 2010. Fueron años trabajo con gente joven, escuchando sus necesidades, buscando dar las conferencias solicitadas, llevamos adelante varios años el ciclo; "Antroposofia aquí y ahora" (en la vida práctica, cotidiana); tratando de dar vida antroposófica al Therapeutikum San Rafael, al centro médico, con la Rama Siglo XXI, se da en grupos que llevan adelante sus miembros, muchos ya integran la Escuela de Micael. En la.reunión.mensual.recibimos.a.amigos.interesados.
Graciela Ortiz, es responsable, y miembro fundador.
Pienso, dice, que la presencia de Sergej Prokofieff, en 2010, fue un hito en la Sociedad Antroposofica en Argentina, por lo tanto quiero agregar que durante el triduo en el Auditorio de Belgrano, contamos con una asistencia promedio de 980 personas en cada jornada.. Prokofieff desde el escenario dijo: hay mil, aquí hay mil personas...
También agradecer porque gracias a ti le escribimos, ya no encontrábamos eco a nuestra iniciativa...que.después generó una cierta incompresión en el círculo de miembros activos.

Muchas gracias, siento que así debe ser. 
Unimos NO con SE en una grandiosa lemniscata, él señor Sergej Prokofieff estaba feliz y generó varios grupos de lectura y meditación. Además sigue creciendo la semilla que dejó, es como que aquí en el Sur, fertilizó lo sembrado por aquellos precursores que trajeron la palabras de  R Steiner. .
Un.abrazo.primaveral en el día de Michael, el 29 deSeptiembre, en 2015.

Graciela Ceschin de Ortiz 
en el milagro de la fuente surgente

miércoles, 9 de septiembre de 2015

NUMINOUS en Septiembre 2015

Numinous Año 1 Nº 1 Septiembre 2015

Vale la pena tener en cuenta esta publicación iniciada por un grupo de
Jóvenes que sostienen un proyecto EJESBA cuya sigla expresa su ideal:
Espacio de Jóvenes para una Educación Superior basada en Antroposofía.

Un deseo cultural libre de disposiciones, las más de las ocasiones dirigidas
con la idea política del momento. que corrompe la libertad del aprendizaje
necesario, para comprender nuestra época cultural cosmopolita y
 abarcadora a todas las etnias, que a su vez necesitan conocimiento y más
 que conocimiento lo primordial:

 Una educación acorde a nuestra vida en esta época.

Interesante es que inmediatamente se nos presentan las palabras ejes y
luego, BA siglas que durante mucho tiempo correspondieron a Buenos
 Aires, aunque hoy la consideremos ciudad autónoma. C.a.B.A.

Hasta nuestro aspecto Republicano se va perdiendo en la nebulosa.
Es un haz de rectas que pasa por un punto crucial: la libertad
 incomprendida aún...

Y desde “La Filosofía de la Libertad” de Rudolf Steiner existen elementos
para comprender cuál es la meta educativa. Buscamos masa que sea
 conducible... o deseamos verdaderamente que nuestra juventud aprehenda
comprendiendo y emprendiendo su vida terrena como ser espiritual y sea
 capaz de darle a la Cultura Actual aquello que necesita:

veracidad, compromiso y acción social.

El puente del cuento "La serpiente verde y la bella Azucena" de Goethe.
en la pintura de Hermann Linde, Dornach, Suiza,

ANTROPOSOFIA

En el siglo XXI, la tarea de dar sentido y orientación a la vida ha pasado de la religión y la tradición cultural a manos del individuo. Con esto, el ser humano ha llegado plenamente al núcleo de la propia existencia. La grandeza y el reto de nuestro tiempo consiste en que cada persona tiene que darse las propias directrices para su hacer y pensar, si no quiere perderse en lo que le ofrece el mundo material.

A menudo irrumpe con ello la necesidad de conquistar una relación consciente con el mundo espiritual, es decir, de desarrollar una clase de conocimiento a través de la cual se pueda experimentar la realidad del mundo espiritual de manera concreta y la que, por la misma sólida metodología, esté comparable con la ciencia natural. Éste fue el objetivo que Rudolf Steiner se dio en su vida.

Esta Antroposofía (conciencia de lo que es el ser humano y la humanidad) puede dar orientación, no sólo a cada individuo, sino que conlleva impulso, hacia todos los ámbitos de la cultura. Ha posibilitado abrir nuevos horizontes a sus rendimientos culturales e ideas a muchas personalidades significativas. Los productos y servicios que desde la Antroposofía surgen en los campos de pedagogía, medicina, agricultura y arquitectura son consideradas en todo el mundo, sobre todo desde el último tercio del siglo XX, en el que la sociedad empezó a aceptar la orientación espiritual de la vida con cada vez más naturalidad y tolerancia. Las más de 10.000 instituciónes antroposóficas como clínicas, escuelas, granjas e instituciones, hallan reconocimiento en todas partes de la tierra. Surgen iniciativas culturales en focos sociales como Sudáfrica, Sudamérica u Oriente Medio, y la concesión del premio Nobel alternativo a dos portadores de la cultura antroposófica, demuestra un inesperado respeto hacia este hecho. La Sociedad Antroposófica brinda en todo el mundo espacio y oportunidad para el desarrollo espiritual, despliegue artístico e iniciativas cívicas.

«Bajo Antroposofía entiendo una investigación científica orientada hacia el conocimiento del mundo espiritual la que no se da contenta no con las unilateralidades del mero conocimiento de la naturaleza ni de la mística común, y la que antes de intentar alcanzar un conocimiento del mundo suprasensible, busca desarrollar en el alma las fuerzas aun dormidas en la conciencia común y en la ciencia común, pero las que, una vez despertadas, posibilitarían tal conocimiento.»

Rudolf Steiner
en Obras Completas GA 35 Filosofía y Antroposofía.



                                                            Editorial Pau du Damasc


lunes, 7 de septiembre de 2015

Consagración de Micael

 Consagración de Micael
                                  Rudolf Steiner

De energías solares nacidas,
Potencias espirituales refulgentes que bendecís al mundo,
por voluntad del pensar divino estáis destinadas a ser
el manto radiante de Micael.

Él, el mensajero de Cristo, mueve en vosotros
la sagrada voluntad cósmica que sostiene a los hombres;
Vosotros, diáfanos seres de mundo etéreos,
lleváis la palabra de Cristo a los hombres.

Así aparece el que anuncia a Cristo
a las almas que esperan sedientas;
en ellas pulsa vuestra palabra radiante
en la era cósmica del Hombre Espíritu.

Vosotros, discípulos del saber superior,
incorporad los sabios gestos de Micael,
incorporad la palabra plena de amor emanada de la voluntad cósmica
a las excelsas metas de vuestra alma para que allí puedan actuar.

Rafael. Michael, Gabriel

Versión castellana Rosa Wolf, con incorporación de versiones de Lía Tummar y Elisabeth Schellhammer
Synaxis - reunión - de los Ángeles




martes, 25 de agosto de 2015

Semblanza. Steiner hoy

Semblanza.  Steiner hoy                     

Preparar una biografía que uno mismo no ha vivido, que sólo conoce de oídas o de lecturas, de anécdotas y de curiosidad propia, casi diría, lo llamaría un intento incompleto. Ustedes podrán seguirlo, crecerá con ustedes en vuestra comprensión por el ser humano, en la comprobación de su época y aquello dicho entonces visto con nuestros ojos en  nuestra era: habló al futuro.

Tenemos fechas, datos, su propio relato editado semanalmente en “Das Goethenum” el semanario de la Sociedad Antroposófica general, impreso en Suiza. Posteriormente fue “El curso de mi vida” y podríamos leerlo en versión castellana.

Podremos mirar fotografías, hay muchas, el fotógrafo Rietmann eligió las mejores que aún hoy se publican. Sin embargo nos dirán en una imagen la seriedad  de su expresión, en otra una actitud  llamativa de su rostro con la posición de su mano. Una junto a Marie Steiner  nos hará pensar en su aspecto físico, en su altura y veremos que ella, Marie,  se encuentra algo alejada como un asomo de hallarse a su sombra.  Junto a la maqueta del Primer Goetheanum veremos a un Steiner  sereno y en cierta manera severo “tocando” el futuro, podría yo decir, con su mano cerca de la maqueta de yeso. Camino a la carpintería podremos ver un Steiner algo sonriente de ojos brillantes, con carpeta en la mano y un paraguas desvencijado, detrás de el una galería de  abedules y tal vez en temprana primavera o en otoño avnzado debido al abrigo, al sobretodo de Steiner.

Steiners externos, visible fue para muchos y como conferencista recorriendo diferentes ciudades , frente a todo público, hasta en salas de 2000 personas...y sin embargo un comentario suyo  que lo expresa todo," si una persona en la sala me ha entendido, ha valido el esfuerzo, no nos alcanza el tiempo... "su mirada iba más allá de lo externo, más allá de lo cotidiano, más allá ... dentro de cada alma
En el corazón de las personas que se encontraban en la Asamblea de Navidad donde  día a día durante ese congreso colocó La Piedra Fundamental  pronunciada verbalmente con sus tantos versos para ejercicio de los presentes y para generaciones posteriores, hablando serenamente al  Alma humana. Su meta no era el espíritu este se encuentra, está, vive y genera, él luchaba por el alma humana. Por el hombre para que sea ser humano con su alma viva en su condición humana. Para que seamos capaces de conocernos a nosotros mismos en nuestra alma plenamente, con saberes, desidias, yerros, logros benéficos, sinceridad, humildad y veneración por la verdad. Levantarnos a pesar de nuestras caídas. Elevarnos hasta encontrar nuestro  ángel custodio, ser fiel a él y confiar en su sabia conducción relacionada con el destino que hemos traído  a la Tierra para cumplir, para realizar nuestra tarea, nuestro quehacer, único lugar de nuestro hacer el Bien.

Anécdotas de aquellos que lo conocieron se han ido recopilando en los tantos años desde su fallecimiento. Aquellos que consideraban que perdieron su maestro, su guía, la persona que en su época tenía todo el saber. Desde  Gottfied Wilhelm von Leibnitz -1646-1716-filósofo, lógico. Jurista. Bibliotecario, matemático y político alemán,  no ha habido genios universales, ese saber se ha repartido en materias y especialidades, nada abarcables en esta época cibernética, aunque accesible a todos con una presión de botonera.

Jörgen Smit, profesor waldorf y guía, conductor por años de la Sección Pedagogía del Goetheanum. quien leía increíblemente  casi el día entero en su juventud, se le ocurrió ir a la Biblioteca Nacional de Noruega y consultar cuantos ejemplares poseía esa biblioteca, cuanto saber se podría leer, a la respuesta de los ejemplares y estos a su vez por los tantos pisos del edificio, le dio a Smit un cálculo que le hizo decir: “No me alcanzará la vida entera para leer todo. Allí me decidí realizar el método de Steiner  para acceder a los mundos espirituales, pues siendo Steiner amigo de mi familia sabía de su enorme saber y no veía otro camino que estudiar Antroposofía, ejercitarme en tener yo mismo acceso a ese saber universal.” En  Steiner y sus libros básicos: ¿Cómo se adquiere conocimientos de los mundo superiores?; Teosofía; La Ciencia Oculta en bosquejo; y "La filosofía de la libertad".

Las primeras experiencias suprasensibles producen sorpresa, un  niño pequeño que siendo adulto describe este suceso en principio incomprensible hasta para él mismo, estando sentado como muchas veces en la sala de espera de la estación, ve entrar una persona cuyo rostro le resulta conocido por semejanza a otro. Es una señora que le ruega que él sepa perdonarla y hacer lo posible para su salvación. Ya había notado el niño que entró sin abrir la puerta y al terminar de hablar con él se despide y entra en  la estufa que mantenía el ambiente caldeado. El desea hablar sobre ello, sabe que no le escucharán...Al día siguiente llega un telegrama, el ve que su madre llora por los rincones pero nadie habla con él respecto, mucho tiempo después sabe que la hermana de su madre se había suicidado y ese era el motivo del telegrama y de la actitud materna., comprende que la tía había sido la que vio en la sala de espera, la que conversó con él y le rogó por su comprensión y por su alma.

Tatiana Schneider  24.8.2015 en el Profesorado Perito Moreno


Goetheanum, Dornach, Suiza

viernes, 21 de agosto de 2015

Rex y el nuevo Rey

Quien sabe que siente el alma de los animales a la vejez...el perro por ejemplo el acompañante del hombre en todas sus tareas de labranza.
El ovejero alemán imbuido en su trabajo por su instinto innato, si no tiene ovejas cuida personas, o carteras o bicicletas y “guay” de acercarse´, solo se escucha un aviso sereno,  un gruñido casi imperceptible, “mira amigo que te estoy advirtiendo, yo hago mi trabajo.”
 Y posee un solo dueño a decir del Dr. vet. Gatti, quién si no sabe encontrar la dolencia del animal pregunta por el dueño y busca en el dueño los males, encontrados éstos puede dedicarse a entender y procurar sanar al animal.
Un granjero europeo acostumbraba a no dejar sufrir a sus perros de trabajo en la vejez.
Detrás de un granero algo alejado tenía su lugar para sus animales y su manera era darle un tiro limpio y un entierro honroso.
Ya mayor luego de muchos años de tener perros ovejeros y de buen trabajo y carácter. Muchas veces iba a ese sitio y recordaba todos sus buenos “casi granjeros como él” de cuatro patas y orejas erguidas y atentas. Todavía recordaba nombres y hechos.
Tenía uno que apreciaba de corazón y lo veía envejecer, durante muchos años fue su preferido, su fiel amigo en todas, en el río, a caballo, entre las ovejas, contra los zorros.
Veía que llegaba su perro ovejero a su fin, su escoliosis, su cadera, el caminar ya  a veces en arrastre... y no quería tener que actuar como con los demás, no quería él mismo sufrir y llevarle detrás del granero...
Sin embargo cuál no sería su sorpresa que cuando Rex desparecía por los atardeceres lo encontraba detrás del granero, acostado en descanso al calor aún del sol apoyado en la pared de madera y su mirada era un ruego. Le llamaba y a esfuerzos se iban a la casa. Al calor hogareño y al día siguiente la misma escena. Con caricias el ruego de los ojos se acentuaba.
Y el granjero cavilaba. ¿Cómo sabía el perro que ese lugar era el último de la tierra para el cuerpo de los perros que había tenido? A diario va allí y sólo me mira cuando llego a buscarle y no quiere levantarse, debo darle ayuda para ello. ¿Qué desea? ¿Qué me ruega? Mi propio apego a su ser de tanto tiempo no me permitía comprender. De pronto un suspiro y un tenue ladrido y unos ojos que me pareció vislumbrar su ángel grupal, de nuevo el ruego...y recordé un dicho en la muerte los animales expresan en sus ojos el acercarse a ser seres humanos que fenecen.
Deje mi egoísmo, mi personal pena de lado y pensé en la suya, con suavidad recibió el disparo, sus ojos resplandecieron en su última mirada a mí, no sé pero vi en ellos agradecimiento y antes de quebrarse. paz... Rex me llevó a realizar mi tarea de atención y cuidado sin dolores, ni achaques, ni prótesis imposibles de llevar a cierta edad.
El sabía este es el sitio habitual de los otros, mis compañeros de tiempo ha, donde estaremos en tierra, pero en la estepas de los cielos nos tomaran el alma los ángeles grupales y seremos redimidos por la acción benéfica del hombre, esta vez por la tuya.

Me costó días reponerme, recordaba. Una niña me trajo un cachorrito. Abuelo a Rex muerto, Rex nuevo, te dará tarea y también alegrías, romperá cosas y asentará cabeza. Te acompañará, y así fue: el nuevo Rey,