miércoles, 12 de diciembre de 2018

Manzanilla...¿Cuál es?

Matricaria chamomilla Linné


Matricaria Chamomilla una planta desconocida en sus variedades.

Recutita vivía en el campo donde el sol brillaba bello.
Por  cabello tenía pétalos y la cabecita pelada
Cabello blanco por supuesto y  la cabeza amarilla
Su primer nombre era Chamomilla.
Nadie sabe porque el vulgo la llamaba manzanilla
Los griegos sí  chamai: bajo,  melon: manzana y hace referencia al perfume.
Manzanilla de la sierra, manzanilla de Granada, manzanilla de Sierra Nevada
Tengan por seguro que es una manzanilla real así Manzanilla real  llamada.
Más tendréis la sorpresa que es una Artemisia granatensis.
Y si leeís el Dioscórides renovado tendrá  hasta número  en la página 816 y llena su explicación
 una hoja entera del libro  páginas 817 y 818
Compuesta tubuliflora y  en Antófitos  como la valeriana y el ajenjo, como el cardo mariano y la
 alcachofa, el alcaucil.
Manzanilla la hay de Aragón , basta, bastarda, borde, buena, común, fina, de Gredos, hedionda, de pastor,  romana, y la ya anteriormente nombrada
En Egipto al sol consagrada. Matricaria aúrea o camomila fina
Matricaria  deviene de matrix : útero.
Hay en España una Matricaria y en lacio escrita Chrysantemum parthenium, cimarrona pues no es planta de allí. Si no de Oriente de lejísimos tiempos, cultivada o tolerada en las huertas y jardines.
Hasta hay una receta de manzanilla romana para hacer una colonia y peinarse con ella  diariamente  para mantener  rubio el cabello...
 Chamomilla recutita vivía en el campo donde el sol brillaba bello.

Kamilica

Manzanilla dulce

La Loma. Lunes 10 de Diciembre de 2018
Grupo San Francisco de Asís
Nina Czerni

"No enseñes a tu hijo...."

Dom Hélder Pessoa Câmara


Podremos buscar en "Dr." Google y tendremos toda su biografía, sus dichos y sus escritos,  pues Dom quiere decir Monseñor, por lo tanto fue obispo.
Más a mí me interesa un escrito suyo que hace referencia a la niñez y da un atisbo de sí mismo.
Nació el 7 de Febrero de 1909 y falleció el 27 de Agosto de 1999. Casi cien años...



No  le enseñes a tu hijo
Que las estrellas
No son del tamaño que parecen tener:
Más grandes que la tierra!
Son lámparas
Que los ángeles encienden todos los días
Así que el sol
Empieza a oscurecer

No le digas a tu hijo
Que las alas de los ángeles
Sólo existen en la imaginación
He visto a mi ángel en sueño
Y puedo jurar
Que tiene alas claras
Que hasta parecen hechas de luz

No llene la cabeza de su hijo y
Enseñarle hipótesis precarias
Que mañana de nada servirán

Pueble de belleza
La mirada inocente de su hijo,
Dale una provisión de bondad
Que llegue a la marcha de la vida
Derrame en el alma el amor de Dios

- y todo lo demás
“Por añadidura
Él tendrá."

Dom Hélder Pessoa Càmara

domingo, 9 de diciembre de 2018

El Humor. El Tetramorph. Das Viergetier. Las cuatro criaturas vivientes.


El Humor  -  y su sonrisa enigmática

El dicho popular “Una imagen vale más que mil palabras” posee en sí mismo una poderosa connotación espiritual ya que en realidad su significado no es literal como piensa mucha gente. Antes de la época del Renacimiento las personas podían llegar a una cierta claridad mediante imágenes que llagaban desde fuera y llenaban sus almas. Esas imágenes eran las certezas y las claves para la comprensión en el camino de la vida; aquellas imágenes tenían la fortaleza y la redondez que tiene hoy en día por ejemplo la certeza del amor que sentimos por esos seres tan especiales a los que amamos. Cuando alguien ama profundamente, ese amor se sublima en el alma en una imagen potente y no requiere palabra alguna para ser justificada. Cabe decir que cuando esas imágenes impregnaban las almas, coaccionaban la libertad de quien las experimentaba, igual de coaccionado que el amor que siente hoy una madre por su hijo. En el presente, las personas podemos desarrollar en Libertad esas imágenes de antaño pero el esfuerzo, incluso la técnica que se requiere es muy grande. Aún así, la claridad y redondez de esta imagen de hoy sería igual de poderosa que la de ayer y seguiría sustituyendo a las “mil palabras” que la pudiera explicar. 
Publicado por Andrés Soler bajo el título Viviendo Antroposofía

La primera imagen es el así llamado El Humor y está ubicado en la parte superior izquierda del "Representante de la humanidad" Talla realizada por Edith Maryon y Rudolf Steiner mismo. La podemos ver en el Goetheanum, Dornach, Suiza, así como la séptima fotografía de este escrito lo muestra en la actualidad.


Mientras estaban trabajando en aquel tiempo, Edith Maryon le comenta a Rudolf Steiner que la plástica realizada hasta ese momento tiene la tendencia visual a querer caerse, volcarse hacia la derecha...a lo cual se colocan las tablas coscorrespondientes y se talla esta figura dándole Steiner ese nombre particular.



Esta imagen es sumamente llamativa ya vemos  por un lado la sonrisa, enigmática y vale para "una imagen que todo lo dice" más si la observamos con detenimiento... se trata del llamado en alemán "Das Viergetier",  conocido como Tetramorph.



Es una images espiritual de la cual cada Evangelista tiene una parte:  el toro, el león, el águila y el hombre. En el rostro, en la primera imagen del escrito, y su  mano derecha en el gesto de pregunta. vemos el hombre. Las grandes alas  llamativamente incluyen  las astas del toro y en su amplitud al águila y bajo una de ella emerge bien a la vista la garra del león y el pecho con su otra pata está apenas esbozado bajo el mentón del rostro.


Pintura de Rafaello Sanzio


Los cuatro Evangelistas



Y si se tuviese varias imágenes  fotográficas desde diferentes ángulos tendríamos la posibilidad de ver mayores detalles de esta imaginación que lleva el nombre de "el humor". y según los diseños y fotografías que he visto del Tetramorph, también suele llamarse La esfinge, aquella que le hace la pregunta iniciática  a Ulises.

Les quatre vivants

Ulises y la Esfinge

Los cuatro seres vivientes

Las cuatro criaturas vivientes por Rudolf Steiner

La Loma. Segundo domingo de Adviento, 9 de Diciembre de 2018
Tatiana Schneider




sábado, 8 de diciembre de 2018

Navidad, un fiesta relacionada con la inspiración.


En el Jordán  - Giotto

Para comprender los cambios relacionados con las fiestas y conmemoraciones cristianas, especialmente para nosotros, los adultos, para tener como trasfondo al realizar los festejos con los niños, quienes sienten intensamente nuestra manera de venerar un hecho real y también espiritual acahecido.
Pues dependerá de nosotros que se mantenga esa capacidad de venerar, de expectativa interna que es señal de alegría hacia aquello que aún está por llegar, es una mirada al porvenir verdadero, al futuro de la humanidad.
Por ello tenemos que tener presente las transformaciones históricas de la Fiesta de la Natividad del Señor. Originariamente los primeros cristianos consideraron que fueron tres los nacimientos sucedidos. Así como nos relatan los Evangelios, el mensaje de los ángeles.
Uno aquel nacimiento al cual acuden los pastores del campo en la noche más oscura del invierno en el campo, cuando pasan la noche entera con sus rebaños y perciben a los ángeles que les anuncian la buena nueva.
Otro al cual acuden los Reyes, Magos quiere decir sabios y capaces de leer de los cielos los sucesos. Los Reyes de Oriente, a los cuales les guía la estrella  en todo su viaje, esa estrella que brilla serena sobre Belén.
Y el tercer nacimiento el ocurrido el 6 de Enero en el Jordán, cuando San Juan Bautista es testigo del descenso del ser solar, quien será de allí en más Cristo-Jesús por tres años.
 Epifanía del Señor se festejaba en los orígenes del cristianismo, el Día del Bautizo en el Jordán, el 6 de Enero, como el nacimiento celestial. Luego fue realizado un cambio hacia el 25 de Diciembre y Rudolf Steiner habló de ello en detalle en la conferencia "Navidad, una fiesta de inspiración", el 21  de Diciembre de 1911, editada en 1990 en alemán, en sus obras completas bajo el número GA 127.
Y la pregunta que se plantea es el porque durante siglos, durante milenios se presentó a la humanidad el Niño como lo más elevado, digno de admirar y de venerar. El motivo es que el ser humano puede aún mirar hacia el niño, el niño pequeño, aquel niño que aún no ha cumplido tres años y aún no se ha dicho "yo" a sí mismo. Y el hombre puede aún saber que allí lo divino actúa generando vida en el templo celeste creado por los seres del mismo cielo.
También porque el hombre puede ser capaz de concentrarse cuando no se ocupa de las cuestiones cotidianas y el sol se encuentra en la lejanía permitiéndole la introspección necesaria para poder interiorizar que el brillo solar está en ese Niño, que llega cuando uno puede hacer conciencia  de la confianza de su orígen divino, de su orígen espiritual.
Y se puede ver en ello una gran verdad que se ha colocado una Fiesta del Nacimiento del Niño en la evolución de la humanidad como signo, aunque incosciente, de una acción espiritual de sentido común, la cual señala un camino hacia el porvenir, hacia el futuro de la vida, que refuerza la fé en ella  y la confianza en el que vendrá, lo veraz, lo elevado de la humanidad, el ideal que se encuentra oculto en la profundidad del alma humana. Los ancestros han podido plasmar esa verdad, también para nuestro tiempo, donde nos amenaza el perder la confianza en el mundo espiritual,  del cual hemos venido a la Tierra para continuidad de la Creación divina.

Bapteme


Los Tres Reyes Magos por Asociación San Juan de Adeje, Islas Canarias



La Loma, Segundo domingo de Adviento, 9 de Diciembre 2018
Tatiana Schneider