En Koberwitz, una lacónica respuesta

Koberwitz, un estableciomiento agropecuario, donde R. Steiner diera sus conferencias sobre Agricultura Biológico-Dinámica.
La anfitriona sabe relatar lo siguiente.
Una vez he visto que Rudolf Steiner dejaba su sopa y le pregunté sorprendida porque él hoy no comía,
"Porque no tengo cuchara", fue su lacónica respuesta.

El noble paragüas, digno de respeto, del filósofo.

Muchas fotografías encontramos de Rudolf Steiner, especialmente aquellas que el fotógrafo Rietmann realizó, también del Primer Goetheanum. Rudolf Steiner junto a la maqueta de yeso, proyecto de ese edificio, luego finalizado, durante casi 10 años una obra de arte, en sus columnas y cúpulas, todo en madera, el cual posteriormente sufrió un siniestro intencionado.

Generalmente el rostro de Steiner llama la atención por su seriedad. Sin embargo entre las fotografías hay una, diría, fresca. donde a mi ver, fue hecha desde abajo hacia un lugar un poco más elevado, cercano a la carpintería. Rudolf Steiner lleva en su derecha con su brazo doblado sobre el frente de su cuerpo una carpeta de archivo y también en esa mano sostiene un paragüas. El sol le da de lleno, es primavera temprana aún lleva su sobretodo puesto, ha entornado un poco los ojos y llamativamente muestra en asomo una sonrisa.

Rudolf Steiner sonriente, agradable sorpresa.

Si observamos ese elemento descrito para protegerse tanto del sol como de la lluvia, o llovizna constante como sucede mucho en la colina de Dornach, diariamente o cada dos días se puede vivenciar más de un chaparrón...veremos que a pesar de su mango curvado e interesante, la tela demuestra los años de uso y además su aspecto es de aquel paragüas que está pidiendo a gritos reemplazo...También es posible que alguna vez le sirviese de bastón en lugares más resbaladizos. Un paragüas todo uso.

De 1922 René Maikowski, posteriormente mestro Waldorf, sabe de una anécdota con ese artefacto necesitado de jubilación...

Pieter de Haan era el anfitrión de Marie y Rudolf Steiner en Holanda. Marie y la señora de Haan ya subían las escaleras al primer piso, mientras Rudolf Steiner dejaba sus cosas abajo, en el perchero. El señor de Haan tomó el ya viejo y noble paragüas de R. Steiner y le dijo: "Sí señor, usted tiene un correcto paragüas de filósofo". Allí Rudolf Steiner le dice a Marie quien va yendo escaleras arriba.

"Ha oído usted lo que ha dicho el señor de Haan, tengo un correcto paragüas de filósofo - y ¡Usted quiere que yo me compre uno nuevo!

¿Quién es Rudolf Steiner?

         1861 - 1925

Rudolf Steiner nació  el 27 de Febrero de 1861 como hijo de un empleado ferroviario austríaco, en Donji Kraljevec, Austria (actualmente Croacia).

Su padre fue enviado por trabajo a Mödling cerca de Viena y luego a Pottschach, donde Steiner pasó su infancia. En la Escuela de Estudios Medios, a pocos kilómetros de Viena, se recibe de bachiller con notas sobresalientes. Seguidamente estudia en la Universidad Técnica de Viena; su meta es en primer término el profesorado de escuela secundaria, como materias principales: matemática, física, botánica, zoología, química. Además literatura, historia, y filosofía.

En 1882, Rudolf Steiner es llamado a editar las obras científico-naturales de Goethe en la edición “Literatura Nacional Alemana” de Kürschner y alrededor de 1890 es colaborador en el Archivo Goethe-Schiller de Weimar. En 1886 aparece su primer libro: Fundamentos de una teoría del conocimiento de la cosmovisión goetheana.  En 1892 promociona para el doctorado en filosofía en la Universidad de Rostock. En otoño de 1893 aparece su obra filosófica principal “La Filosofía de la Libertad”.

Rudolf Steiner visita el Archivo Nietzsche en Naumburg en 1894 y trabaja en el mismo.  En el año 1895 aparece la monografía de Nietzsche escrita por Steiner, que lleva el título Friedrich Nietzsche, un luchador contra su época. Steiner ofrece en su libro La Cosmovisión de Goethe una exposición que resume sus estudios sobre Goethe hasta esa fecha.

Entre 1897-1900 en Berlín es editor y redactor del Magazin für Literatur (Revista Literaria) y de Hojas para Dramaturgia; este último el órgano oficial de la Sociedad Teatral Alemana.  Actividad docente en Berlín y a partir de 1902 en una escuela para la formación cultural de los obreros. Conferencias en la Biblioteca Teosófica sobre Nietzsche y sobre el  “Cuento” de Goethe, La serpiente verde y la bella Azucena. Primer encuentro con Marie von Sivers, quien a partir de 1902 será su más estrecha colaboradora.

Rudolf Steiner ingresa como miembro en la Sociedad Teosófica, y en octubre de 1902 es nombrado secretario general de la sección alemana de la Sociedad Teosófica. Encuentro con Annie Besant.

Comienza a desarrollarse un nuevo arte del movimiento, la euritmia (1911). En los años  siguientes, con la participación de Marie von Sivers, la euritmia es desarrollada para llegar a ser un arte escénico.

Entre 1902-1912 gran actividad como conferenciante, tanto ante todo público como en el círculo de miembros de la Sociedad Teosófica. Fundación, edición y redacción de la publicación mensual Luzifer, llamada más adelante Lucifer-Gnosis (1903). Allí  aparecen sus series de exposiciones fundamentales, entre ellas: “¿Cómo  se alcanza el conocimiento de los mundos superiores?”, “De la Crónica del Akasha”,”Teosofía y cuestión social”, “La educación del niño”, “Las etapas del conocimiento superior”. Todas estas publicaciones se editan más adelante en forma de libro. Amistad con Christian Morgenstern y Edouard Schuré. Encuentro con Vassily Kandisky.

1913-1919: Bajo la dirección de Rudolf Steiner y con la colaboración de numerosos artistas provenientes de distintos países es construido en Dornach, Suiza, el Goetheanum, proyectado  por Rudolf Steiner; se trata de una obra arquitectónica de doble cúpula, construida en madera en estilo plástico-orgánico. En el entorno del Goetheanum se agrupan paulatinamente un conjunto de edificios, tanto para vivienda como para fines determinados. Rudolf Steiner da numerosas conferencias sobre arte, arquitectura, historia contemporánea y ciencia espiritual.

En la víspera del Año Nuevo de 1923 el Goetheanum es destruido por el fuego. El trabajo "representaciones artísticas y conferencias" continúa como antes, pero ahora en el taller de carpintería, cerca de las ruinas del siniestro. Para la segunda edificación del Goetheanum, esta vez  hecha en hormigón (edificio terminado en 1928), Rudolf Steiner sólo puede plasmar un modelo exterior, dado que cae enfermo en otoño de 1924.

En vista del crecimiento del movimiento antroposófico y de las numerosas tareas nuevas, la Sociedad Antroposófica es reconstituida en la  Reunión de Navidad de 1923 en Dornach, haciéndose cargo Rudolf Steiner de su conducción. Además es reconstituida la Escuela Superior Libre para la Ciencia Espiritual, asimismo bajo su dirección, en cuyos tres niveles se aspira a un trabajo esotérico profundizado. Además se crean secciones específicas para medicina, filosofía y letras, artes plásticas, artes habladas y musicales, la sección para las aspiraciones espirituales de la juventud, para matemática y astronomía, ciencias naturales, pedagogía y antroposofía. El pintor Xul Solar, residente en la Argentina, participa en Stuttgart de las Jornadas Artístico-Pedagógicas (del 25 al 29 de marzo de 1923), en las que Rudolf Steiner da conferencias sobre “Pedagogía y Arte” y “Pedagogía y Moral”.

Rudolf Steiner cae enfermo en otoño del año 1924 y ya no abandonará el lecho. Abruptamente cesa su actividad como conferenciante, que había crecido enormemente. En su lecho de enfermo continúa redactando su antobiografía El curso de mi vida. Como trabajo en común con la médica Dra. Ita Wegman nace el libro Fundamentos para la ampliación del arte de curar. Por medio de “cartas abiertas” y “pensamientos guía” se dirige regularmente a los miembros de la Sociedad Antroposófica, dándoles incentivos para una profundización espiritual de su trabajo. El 30 de marzo de 1925 fallece Rudolf Steiner en Dornach cerca de Basilea, Suiza.

Posible publicación por Ma.Cecilia Bendinger para una revista

Reflexiones de domingo

Benjamín Solari Parravicini  8-9-1898 – 13-12-1974

 

"Nuestra Señora, Salvadora será de la humanidad sufriente." (BSP 1939)

Me atrevo a expresar en pensamientos propios aquello que la imagen de 1939, yo aún no había nacido, me lleva a reflexionar. Hoy despiertan en mi los dibujos de este artista de su época, pintor y escultor, además enigmático clarividente, quién en sus dibujos, ha ido dejando las incógnitas para generaciones futuras.

Nuestra Señora,  tiene la cabeza  con su halo semejanza a las dos cúpulas del primer Goetheanum con la imagen pentecostal, la llama yóica erguida, la recta, bien representa la Tierra, la curva claramente el Cosmos. La Luna no está más a sus pies, Y el Infinito eterno está presente en la lemniscata, a la altura de los miembros inferiores, donde también están las siglas BSP y la fecha de la visión.  ¿Será que nos indica la voluntad  en nosotros inconsciente pero divina porque nuestras piernas nos encaminan a nuestro destino, a realizar nuestro karma?

Una tercera mano – como los íconos milagrosos rusos relacionados con la salud, ésta que sale detrás de su espalda, surge de la izquierda con forma de corazón, tiene la sierpe, no atrapada, parece sostenerla no ahogarla, la yergue como Moisés irguió la suya sobre el cayado del Tao. Y como indicación de superación del arabismo se encuentra frente a esa  ventana detrás,¿O es el hueco en la mezquita que indica que por allí partió Mahoma, nos lo indica aún con un trozo la Luna?.

Sus manos en el pecho, donde lucha el hombre internamente con sus adversarios, están sobre la ecuanimidad y a su vez señalan la cobertura monacal de la garganta. ¿Está la palabra cubierta, deberá ser descubierta?

Está inclinada hacia la derecha, a la rectitud y a la piedad. Tiene vestiduras, vestido, manto, aura y luz solar sobre su cabeza. En la antigüedad aún veíamos que sobre nuestra fontanela se hallaba la lámpara, la luz, hoy sabemos por Rudolf Steiner que allí se eteriza nuestra sangre.

Salvadora será de la humanidad sufriente…

La iglesia considera a María, la  Santa Madre de Dios Hijo, es  su intercesora aún hoy con mayor firmeza con Francisco, la Virgen de Luján es parte de su veneración.

María otrora Eva, primigenia en comprender a Cristo-Jesús.

Sofía era su nombre y esta imagen clara, Sofía es. Tal vez vista así por Benjamín Solari Parravicini. La sierpe también parece estar dentro de una hoz y podría ser el mensaje del trigo necesario para el pan para la sufriente humanidad entera..

                                                                                        

Gato antroposófico

Durante todo un concierto de Los Amigos de la Música me admiré viendo desde las gradas altas un paseo de puerta a puerta al final del escenario.

Entró la orquesta, todos los músicos se ubicaron y comenzó la afinación, luego su director hizo su entrada y la sala se completó con los aplausos. Cubrió  posteriormente todo el ámbito la buena y hermosa música, el silencio interior  y los sonidos en el aire nos transportaron.

El concierto comenzó. Y en el fondo del escenario también comenzó un paseo, el cual no permitió que yo recordase cuales fueron las piezas musicales escuchadas. Toda mi atención fue captada por un habitué del lugar, un gato, negro y blanco, bien cuidado.

Hoy supongo que dormitaba allí en el fondo y la música lo arrancó con sus melodías de los brazos de Morfeo.

Había dos puertas al fondo, a la derecha y a la izquierda, darían a pasillos y camarines…y estas puertas se cerraron tras la entrada de los músicos y el director de la orquesta, de manera que nuestro habitué iba de una a la otra, se quedaba sentado respetuosamente como esperando el “Sésamo ábrete” o que un humano abriese y viendo que nada sucedía, volvía por el fondo al ras de la pared de utilería hasta la otra puerta y nuevamente demostraba su paciencia…Durante todo el concierto iba Don Gato de una puerta a la otra. Esperaba pacientemente y repetía su paseo en la otra dirección. Con la música no se podía escuchar si maullaba suavemente…probablemente no lo hacía y su parsimonia era como de un desfile de modas. Lucía su rabo muy orondo y toda su figura tenuemente iluminada tenía toda mi admiración…

Y despareció raudo con el director cuando este terminó su concierto y se dirigió a una de las puertas  laterales.  Escuchamos el  bis, con mayor atención, después que don gato se esfumase de la escena.

Esta experiencia me hizo comprender una respuesta de Steiner dada a la señora Sofía Bauer que afligida se acercó a Steiner al final de una exposición, de una conferencia, para disculparse que su gato se paseaba por el fondo  del escenario  con su cola erguida frente al fondo azul y esto tras la espalda de Steiner todo el tiempo mientras este daba su conferencia. Steiner solamente dijo  a la señora, quien esperaba una queja del orador: No pasó nada, hace mucho tiempo que es miembro de la sociedad, de la sociedad antroposófica.

“Usted ser humano de un ser humano”

„Sie Mensch von einem Menschen” también podría decirse “Usted hombre de un hombre”, sin embargo la expresión Mensch, tanto en Estados Unidos como en Alemania, hace referencia a una persona educada, merecedora de ser tenida en cuenta, culta, no es sólo un hombre sino un verdadero ser humano, con sabiduría y con una inclinación hacia lo humanitario, el altruismo y amando la humanidad.

Wolfgang G. Vögele *1948

 Con este título la editorial Futurum de Basilea ha impreso un libro de bolsillo y su temática se refiere a Rudolf Steiner en anécdotas. Su costo es de 22,80 francos suizos y está escrito en alemán. Interesante es que su editor el señor Wolfgang G. Vögele ha sido quien ha tratado de corroborar todas estas anécdotas que circulan de boca a oído, esto para que las nuevas generaciones tengan una idea de cómo fue Steiner en su vida, no sólo como filósofo y estudioso, sino también como persona. Vögele ha realizado una tarea, hasta la podríamos calificar como “historia real, verídica” y  la ha relatado con nuestras palabras actuales. Su investigación ha sido realizada desde las diferentes fuentes, de la Autobiografía, de cartas personales, de obituarios, de recuerdos de las personas que de niños conocieron a Steiner, de aquellas memorias existentes, las manuscritas, las impresas. Una tarea a conciencia.

En la contratapa podemos leer:

Encaminado hacia la colina de Dornach Steiner se detuvo y aclaró a su acompañante ”Yo tengo que sacar la piedrita de mi zapato si no mañana renguea todo Dornach”

Creo haber comprendido mejor la molestia y la preocupación que fue para  Steiner su “crux”. Me refiero a la adoración  que sentía de las gentes hacia su persona. El deseaba  que se estudie por ejemplo su obra básica escrita, que se comprenda y que se ejerciten sus indicaciones prácticas para lograr el conocimiento de los mundos superiores.

No que los oyentes se dejasen arrullar por el saber transmitido sin hacer nada para obtenerlo por sí mismos y comprobar con sus ejercicios constantes,  y su conciencia despierta, su autoconciencia además, los reales conocimientos del mundo espiritual por experiencia propia, accesible a todos a través de acciones sistemáticas ejercitables.

12.03.2014

El humor...el buen humor...

El Humor

El buen humor, aquel que hace sonreír al rostro y además llena el alma de sana alegría, un humor claro, sencillo, espontáneo, es salud. La risa es salud.

Hace muchos años mi lectura preferida era el Reader’s Digest en castellano. Traía un panorama cultural presente, uno histórico, además se comentaba la actualidad en Letras y Humanidades, se accedía a la cultura general de igual manera como Radio Nacional emitía un programa cuyo título era “El libro leído para usted”, que yo no dejaba de escuchar.

En el Reader’s Digest lo primero que buscaba eran los pies de página. Estos traían diferentes aspectos muy humanos, risueños y del mejor buen humor. Por ejemplo tenían ya como título, aquello de mi interés “El humor es salud” y “La risa, remedio infalible”.

El humor de la plástica steineriana El representante de la Humanidad

Y he pensado en el buen humor de Steiner, quien en su autobiografía le dedica un pasaje de importancia. Sus pensamientos y estudios filosóficos, su tarea como conferencista, además ocultista y de capacidad clairevoyance. ¿Dónde tenía en él cabida el humor?

Steiner mismo relata un encuentro con un profesor en las calles de Viena, un profesor a quien Steiner de joven admiraba. El profesor le invita a que le acompañe, le invita a su casa y durante la caminata surgen las preguntas del profesor ¿Cuál es su predilección?  También podría haber dicho profesión principal. Steiner responde: ocultista. A lo cual este señor retruca “Querido amigo, aquí sí, para el ocultismo –para las investigaciones espirituales. Sí, se necesita poseer un muy buen humor”.

11.2.2014.