viernes, 29 de agosto de 2014

"·Usted se va al sur"

Esta es una repuestra que el mèdico austriaco, quien había estudiado Medicina en Graz, el Dr Handl, obtiene de Steiner . En ese entonces Handl estaba ubicado en Hamburgo y recién casado con su joven esposa consultó a Steiner al querer reubicarse con su famila en otra ciudad. 
Handl llega a casa y comenta a su mujer:  Nuevamete no me dijo dónde, si Munich o Graz, ambos son el sur y Viena también es el sur. 
Toma el doctor la decisión de mudarse y estando la familia ya establecida en Viena, recibe el Dr. Handl de sus superores universitarios el ofrecimiento de ir a enseñar a la Facultad de Medicina en Buenos Aires, allí estaban buscando un docente, un profesor europeo.   Es una propuesta que  se considera y la familia se viene pues al sur,  Viajan también a Nueva York. Allí por la guerra, la esposa es alemana, se encuentran refugiados y con ayuda de un amigo masón consiguen cruzar la frontera a Nuevo Méjico y  así regresar a Argentina. Se establecen en Rosario con sus hijas, Posteriormente Handl decide ir a Mendoza. 
Y con este periplo, se cumple así el vaticinio steineriano; 
"Usted se va al sur."

martes, 26 de agosto de 2014

“Cuidaría que el lenguaje se usara correctamente.”

Los siete sabios chinos
A un sabio chino, en tiempos remotos,
le preguntaron qué haría en primer lugar
si tuviera el poder
de arreglar los asuntos del país.

 Éste respondió:
 “Cuidaría que el lenguaje se usara correctamente.”
Todos se miraron perplejos.

 Éste es, dijeron, un problema secundario y trivial: 
¿Por qué os parece tan importante?

 Y el Maestro explicó:                                                    
 Si el lenguaje no se usa correctamente,
lo que se dice no es lo que se quiere decir.

 Si lo que se dice no es lo que se quiere decir,
 lo que debiera hacerse quedaría sin hacer.

 Si lo que debiera hacerse quedaría sin hacer,
la moral, la vida y la política se corromperían.

 Si la moral, la vida y la política se corrompieran,
la Justicia se descarriaría.

 Si la Justicia se descarriara, las personas quedarían

 indefensas y sumidas en un gran caos y confusión.

                                                        Autor desconocido

domingo, 24 de agosto de 2014

Rudolf Steiner y su hermano Gustav, cinco años más jóven




Rudolf Steiner y su hermano Gustav cinco años más joven.
Una  señora de edad recuerda:
Gertrud Schmied-Hamburger sobre su familia en Viena y sobre
Rudolf Steiner y su hermano Gustav.

En toda su  amplia obra  Rudolf Steiner no dijo mucho sobre sus cuestiones privadas familiares y hasta en El Curso de mi Vida se expresa en forma lapidaria sobre esta cuestión relacionada con sus hermanos, es un hecho que tuvo dos. Leopoldine tres años más joven que Steiner y Gustav cinco años menor.
 “En Pottschach mis padres aún tuvieron una hija y un hijo. Un crecimiento mayor no ocurrió” .
Se comprende esta  expresión tan escueta debido a la indicación ya dada por Steiner al comienzo de su relato indicando que sólo se trataría de aquello exigible, “cosas, no lo personal”  y aquello  para él esencial, que fuese comprobable, es su vida pública, y es por ello que casi no encontramos nada personal-familiar en su autobiografía.
Haber elevado un poco el velo que cubría esta situación es un logro de Wolfgang G. Vögele, quien para una publicación especial de “Birkenblatt” una revista de un hogar de ancianos en Zürich, Suiza, publicó en el 2011 una entrevista con la señora Gertrud Schmid-Hamburger quién naciese en 1921.
Secesión Vienesa
Entrada

Su madre, pintora, Hede Jahn Hambuerger era habitué de la Secesión Vienesa cuyo fundador fue Gustav Klimt . A esta señora le unía una amistad con Rudolf Steiner.  Gustav, el hermano sordo de Steiner, fue atendido y cuidado desde 1930 hasta 1942 por la señora Hede Jahn. Hasta 1925 la hermana tres años más joven que Steiner realizó esta tarea pero tuvo que abandonarla debido a su temprana ceguera. Leopoldine falleció el 1º de Noviembre de 1927.

En descripciones muy vivaces sobre la vida de Gustav Steiner, quien falleció el 1º de Mayo de 1942 puede sentirse la cordialidad y el aprecio que la señora Gertrud Schimied-Hamburger le tenía a Rudolf Steiner. Aunque sólo tuvo 4 años cuando Steiner falleció, a través de Gustav estaba ese aprecio presente. 
Así se pueden encontrar algunas anécdotas de Gustav Steiner “Gusti” y también de Gertrud en su niñez en las relaciones de antroposofía: “Mi mamá iba también durante un tiempo a Dornach y allí también iba yo a la rastra, entonces me dejaba simplemente en el hogar de niños especiales Sonnenhof en Arlesheim (...)yo siempre me escapaba porque había allí un porridge de avena horrible”.  Más tarde fue invitada muchas veces por Marie Steiner, pero declinó  los favores cuando una vez Marie quiso financiarle estudios. Y las gentes dijeron: ¿Cómo puedes negarte cuando Marie Steiner te invita? Pero yo siempre fui una “chinche” muy fresca. Muchos no podían comprender como Marie Steiner  la seguía invitando.  “Ellos no sabían que nosotros dábamos de comer a Gusti y le cuidábamos”.
Editado con cariño y completado con imágenes personales, aquí se puede hojear una parte de la historia de la familia de Steiner. Gustav Steiner dejó una impresión imborrable en Gertrud Schmied-Hamburger ...”Gusti  en verdad hizo un enorme hueco cuando él se fue, cuando falleció mi abuelo no se había ido tanto como Gusti”.  La señora de edad recuerda que en especial le impresionaba la amabilidad de Gustav “Era un hombre increíblemente, amoroso, cordial”.
Wolfgang G. Vögele

De Viena a Zürich. 
Recuerdos de Gertrud Schmied-Hamburger
compilados por Wolfgang G. Vögele. 
Navidad 2011.  Hogar y atención de Ancianos  Brkenrein Zürich, Suiza.


La tarea del movimiento antroposófico: verdar, saber y ejercicio

La tarea del movimiento antroposófico
         
El movimiento antroposófico es una corriente espiritual que se remonta a tiempos prehistóricos, una corriente íntimamente vinculada a la dirección de la evolución de la humanidad por entidades espirituales superiores.
En la ciencia espiritual antroposófica instaurada por el  filósofo, conferencista y escritor Rudolf Steiner (1861-1925) hablamos de las jerarquías espirituales superiores, dándoles los nombres plenamente de acuerdo con los que ya figuran en la enseñanza del antiguo filósofo Dionisio  el  Areopagita:
Las entidades de la primera jerarquía Serafines, Querubines, Tronos; de la segunda jerarquía  Dominaciones, Virtudes, Potestades y de la tercera jerarquía Principados, Arcángeles, Ángeles.
Al coro de los Arcángeles pertenecen las siete entidades que alternan con períodos de tres siglos a tres siglos y medio, como conductores de la evolución de la humanidad y cuyas fuerzas, por otra parte, están en íntima relación con las peculiaridades y fuerzas espirituales planetarias:
Micael  Sol; Orifiel  Saturno; Anael  Venus; Zacariel  Júpiter; Rafael  Mercurio; Samael  Marte; Gabriel Luna, siendo el Arcángel Micael el regente de la Inteligencia del Sol. Toda la inteligencia humana se debe a Micael. Las fuerzas de estos siete arcángeles influyen de un modo determinante sobre la evolución de la humanidad, y los distintos períodos de su regencia llevan el sello de dichas  fuerzas.

Hemos dicho que la corriente del movimiento antroposófico tiene su origen en tiempos prehistóricos, y ahora hemos de agregar que su impulso espiritual los recibe del Arcángel Micael, principalmente durante los períodos de su regencia, pero también en el curso de la evolución histórica en general.  Esto también significa que el destino – el karma -- de los hombres relacionados con el movimiento Antroposófico, a través de sus distintas vidas terrenales, se vincula con la evolución del “Principio Micael” en el curso de los siglos y siglos.

Aristóteles por Rembrandt
Alejandro Magno por Rembrandt
Remontándonos en la historia encontramos que el penúltimo período de la regencia de Micael coincide con la cultura griega de los siglos, V, IV, III a.de JC,  época que incluye el tiempo de Aristóteles y Alejandro Magno. En muchas oportunidades ha sido señalada por Rudolf Steiner la importancia de Aristóteles, cómo asimismo lo realizado por Alejandro, para el movimiento antroposófico. El aristotelismo ejerce una extraordinaria influencia sobre toda la filosofía posterior, y juega un rol preponderante en la filosofía escolástica del Medioevo.

Tomás de Aquino
Una expresión que señala el rumbo de la cultura de nuestros tiempos ha de tomar, se halla, según Rudolf Steiner, en el interrogante que Tomás de Aquino –el gran escolástico y también representante de la corriente micaélica- nos ha legado. Él pregunta: ¿Cómo ha de desarrollarse el pensar humano para ascender a la visión del mundo espiritual? Steiner también la formula de esta manera ¿Cómo podrá el pensar humano cristianizarse, identificarse con la esencia del cristianismo?

Dos milenios después de la regencia de Micael en la época de Aristóteles y Alejandro, la evolución de la humanidad entró en un nuevo período micaélico a partir del año 1879, al haber terminado una regencia del Arcángel Gabriel. En esta nueva época de Micael, el movimiento antroposófico adquirió configuración exterior en la Sociedad Antroposófica.

En el año 1902 Rudolf Steiner aceptó el cargo de Secretario General de la Sección Alemana de la Sociedad Teosófica, fundada en 1875 por H.S.Olcott, pero lo asumió con la condición de absoluta libertad de enseñanza. Realizó su propia enseñanza espiritual en el marco de esta Sociedad hasta 1912, y luego la continuó en la Sociedad Antroposófica que en ese mismo año se fundó, con miembros en Alemania, Austria, Suiza y otros países europeos, como asimismo en otras partes del mundo.

La actividad de la sociedad se extendió y prácticamente llegó a abarcar todos los campos de la vida humana, destacándose la pedagogía con la fundación en 1919 del Colegio Waldorf de Stuttgart, Alemania, con su cuerpo docente  elegido por Steiner mismo; la medicina, con clínicas y laboratorios especiales; la agricultura con el sistema biológico-dinámico; la actividad artística –principalmente el nuevo arte de la euritmia; la arquitectura con la construcción del Goetheanum en Dornach Suiza, como sede central de la Sociedad Antroposófica y la Escuela Superior Autónoma para la Ciencia Espiritual: El primer Goetheanum totalmente de madera sobre fundamento en concreto, destruido por el fuego en la noche del 31 de Diciembre de 1922 al 1º de Enero de 1923; y el nuevo grandioso edificio actual construido en cemento armado.
Como impulso de singular importancia para la futura evolución de la civilización humana, hay que mencionar las ideas expuestas por Rudolf Steiner en su libro “Los Puntos Esenciales de la Cuestión Social en la vida del presente y del futuro” editado  en 1919 y cuya versión castellana tiene el título El Nuevo Orden Social.

En la Asamblea de Navidad de 1923 se le dio a la Sociedad Antroposófica una nueva forma, constituyéndola como Sociedad Antroposófica General, manteniéndose la sede central en el Goetheanum en Dornach, Suiza, pero con Sociedades regionales y grupos autónomos en todas partes del mundo. Rudolf Steiner llamó entonces la atención sobre la necesidad de profundizar el carácter esotérico del trabajo Antroposófico y de la vida humana en todos sus aspectos. El primer punto de los Principios de la Sociedad Antroposófica General expresa lo siguiente:

La Sociedad Antroposófica será una asociación de personas que desean cultivar la vida del alma en el individuo y en la sociedad humana sobre la base de un verdadero conocimiento del mundo espiritual.

Esto nos dice que la fuente de todo es el conocimiento del mundo espiritual; también podríamos decir: todo cuanto por su vida y su obra Rudolf Steiner ha dado a la humanidad. Si lo acogemos y lo estudiamos fluyen las fuerzas respectivas en nuestra alma, como fundamento de nuestro pensar, sentir y querer. Y esto nos conduce a unirnos en sociedad con los que también lo viven. De esta manera la Sociedad Antroposófica constituye el núcleo, como el germen del que nace el impulso para ir transformando la civilización humana. De ello se infiere que el trabajo de la Sociedad Antroposófica principalmente ha de buscar la fuerza espiritual que cada uno de sus miembros pueda desarrollar en sí mismo; y que el éxito de lo que realice la sociedad como tal, dentro de la cultura de nuestro tiempo, ante todo depende de dicha fuerza. Dicho de otro modo:

La Antroposofía no es, en primer lugar, objeto del mero saber; antes bien, debe crear conceptos espirituales en el individuo y fomentar el desarrollo anímico-espiritual del ser humano, con el fin de formar los hombres capaces de resolver los graves problemas de la actual civilización. Mucho sobre este tema expone Rudolf Steiner en la conferencia El Misterio del Doble – Medicina Geográfica pronunciada en Saint Gall, Suiza, el 16 de Noviembre de 1917.
Aspectos particulares de nuestro trabajo Antroposófico en la Argentina se derivan de las condiciones geográficas, en doble sentido: habitamos un territorio que pertenece al hemisferio occidental, como así mismo al hemisferio austral.
Con respecto al hemisferio occidental Steiner revela en esta conferencia secretos absolutamente ignorados por las ciencias y la humanidad en general de nuestra época. Se trata de hechos cuyo conocimiento resulta imprescindible para juzgar la situación particular en que nos encontramos, como así también en lo concerniente al aspecto científico de la medicina.
En cuando al hemosferio austral, ha de considerarse como un deber insoslayable penetrar con nuestro sentir y nuestro pensar en el profundo problema que radica en la relación directa éntre las estaciones del año y las fiestas anuales de la cristiandad, como asimismo el obrar de las entidades arcangélicas como Rudolf Steiner lo describe en:

Las almas de los pueblos y el misterio de Gólgota, Berlín, 30 de Marzo de 1918.
La Octava Esfera. Los Elohim, Lucifer, Ahrimán  y el Principio Crístico, Dornach 11 de Marzo de 1921.
Imagen Cósmica de los Arcángeles. Dornach 13 de Octubre de 1923.


Francisco Schneider.       Buenos Aires, 1984,   para Epidauro Editora



LIBROS DE "UN CARACTER TAL...."

“Conscientemente he procurado dar una descripción, no de índole popular sino de una manera que hace necesario compenetrarse del contenido a través de un verdadero esfuerzo mental. Con ello he dado a mis libros un carácter tal que ya la lectura misma llega a ser el comienzo de la ejercitación espiritual. Pues, el quieto y meditativo esfuerzo mental que la lectura exige, intensifica las fuerzas del alma y las capacita para acercarse al mundo espiritual”  
Rudolf Steiner. Prólogo de La Ciencia Oculta en bosquejo


jueves, 21 de agosto de 2014

En 1892 responde Rudolf Steiner a los 30 años una Encuesta Literaria. ¡Sorprendente! Invita a reflexión...

Encuesta literaria        Febrero 1892                                                                                
Respuestas de Rudolf Steiner(1861-1925)


¿Cuáles son los valores favoritos en el hombre?                Energía.
                                                      en la mujer?                   Belleza.
¿Cuál es tu ocupación favorita?                                          “ Sinnen und Minnen”.
                                                                        Meditar-Reflexionar       Amor+Catarsis
                                                                                 Pensar  y  Pensamientos impregnados
                                                                                                                       de  amor.

¿Qué profesión te parece la mejor?        Cada una, donde uno con energía pueda llegar
                                                                                            “a fondo”.

¿Quién quisieses ser sino fueras tú?       Friedrich Nietsche antes de su locura.
¿Dónde deseas vivir?                             Me es indiferente.
¿Cuándo, en qué época te hubiese gustado vivir?     En tiempos donde hay algo que hacer.
cólquico
¿Cuál es tu idea de desgracia?                                  No saber hacer nada.
¿Cuál es tu línea de carácter?                                    Eso no lo sé.

¿Cuáles son tus escritores favoritos?      Nietsche, Hartmann, Hegel.
                          pintores?                       Rauch.
                      y artistas plásticos?           Miguel Angel.
                          compositor?                  Beethoven.
                          color                             Violeta.
                      y flor?                               “Herbstzeitlose” = Colchicum  aumtumnale =cólquico =azafrán silvestre                                                                                         
    héroes preferidos en la historia?          Attila   Napoleon I   César
  heroínas preferidas en la historia?         Catalina de Rusia
Carácter preferido en la poesía                Prometeo
Nombre favorito                                      Radegunde. Esto lo pueden decidir las mujeres.

¿Qué carácter histórico no puedes soportar?              Los débiles.
¿Qué errores tú disculparías en primer lugar?            Todos, si los he comprendido.
¿Qué cosa rechazas que no puedes sobrellevar?        Pedantería y Filistrocidad
¿De qué tienes miedo?                                               De la puntualidad.
Comida preferida y bebida.                                        Salchichas de Viena y Cognac.     Café.
¿Cuál es tu temperamento?                                      “Wandelbarkeit” = “Transformabilidad”.



Versión castellana, Tatiana Schneider, 18.11.2003.


miércoles, 13 de agosto de 2014

A mï, no me mires...

A mí, no me mires

Franz Lehnert
Fue una respuesta de una niña necesitada de atención anímica al maestro y  euritmista Franz Lehnert en su despedida del Instituto  San Christoferus de Lima, Perú. El señor Lehnert, ya fallecido, estaba por viajar de regreso nuevamente a su trabajo como director del Centro diurno de atención a niños y jóvenes discapacitados Rägeboge en Basilea, Suiza*. 

Flor Carmela Villafana, educadora de especiales fallecida ya, una de las maestras de entonces,  había ubicado a los niños con dificultades múltiples en la primera  fila y a ellos apelaba Franz con sus  palabras llenas de cariño, para que estando él  lejano en Suiza, desde esta escuela los niños limeños del San Christoferus le escribiesen una carta. 

Estudiantes de la Formación en Educación Especial Antroposófica estaban en su tercer año en Lima y sus profesores,  junto a  los  Padres y familiares de los niños, se hallaban presentes...

No bien el señor Lehnert terminó su frase diciendo...y... queridos niños, espero que me escriban una carta...una niña a voz de cuello acercando las manos a su propios ojos dijo a viva voz:  A mí, no me mires.

La saludable  risa de los presentes llenó el auditorio. La niña hizo conciencia que ella no le escribiría, apenas sabía alguna letra... Franz se acercó a la niña manifestándole que no se preocupase...Con Carmela , su maestra, con sus compañeros  y entre todos podrían escribirle la carta. La sonrisa iluminó su carita cuando respondió quedamente:  Sí.

Yo no sé si Carmela y sus alumnos enviaron la carta. Sólo sé que aún hoy, cuando alguien pide algo que creo no podré lograr uso la misma frase: A mí, no me mires y desde aquel  entonces esa respuesta  espontánea a Franz Lehnert  se convirtió en una frase muy usada  entre de los estudiantes a la hora de hacer algunas tareas: A mí, no me mires.

 *Hoy lleva el nombre Heilpädagogische Schule JUFA-RÄGEBOGE


El despido...con enfado NO

El despido con enfado, no,  y además le haría mal, le haría un daño.

Mi padre  era periodista y jefe de redacción de “De Lokomotief” el periódico más grande de la India Holandesa, en un momento determinado de mi vida recuerdo su regreso a casa irritado terriblemente con un corresponsal local cuyos escritos incitaban en sus lectores a exaltadas emociones. Le dije viendo su estado “ Y porque no lo despides si tienes problemas con él, tú eres el jefe”.

A lo cual mi padre me respondió de manera tal que esa respuesta se convirtió para mí en una máxima en mi vida: “Escúchame bien, mientras yo siga enfadándome por ese hombre no lo puedo despedir porque le haría mal. Recién lo podré despedir cuando yo ya no me enfade con él”.


Bernard Lievegoed  1905-1992 en ”A Través del ojo de la Aguja””

martes, 12 de agosto de 2014

La Divina Luna del Cielo Nocturno Azul y su Compañero Jade Celeste


Cuentan que en las antiguas tierras orientales, los dioses aún eran perceptibles para el ojo y el oído. Hoy todo hemos perdido, mas alguna señal el Cielo Estrellado conserva, aquello antaño sucedido.

Chang-O, la Diosa Luna de la Noche Azul en sus cuatro vestidos y sus cambios nocturnos, día a día, sola se sentía en la gran inmensidad. Las estrellas tan lejanas ellas. El Sol y la brillante Luna, tenían sus tiempos de mirarse a la distancia. Tan apartado él, tan solitaria ella en las celestes lejanías.

La Diosa Luna de la Noche Azul fue al Creador del Universo en el Palacio Celeste, le relató su pasar tan solitario, y este en comprensión le habló de tres fieles, ermitaños ellos, quienes se esforzaban por ganar la Gracia del Cielo Divino. “Te permito que desciendas a la Tierra, los visites, uno de ellos podrá entonces ser tu compañero, el que tú elijas”.

La Divina Luna del Cielo Nocturno comenzó su sendero, se convirtió al tanto en Peregrino, descendió al Valle de los Hombres  y comenzó su búsqueda: la de los tres ermitaños.

Pronto divisó al primer eremita, noble, su casa con puertas en sus goznes, protegida por una verja de hierro antiguo. Con su cayado se anunció, sólo se abrió una ventana, a ella se asomó aquel quien a gritos le dijo: “Aquí no damos albergue a pordioseros, cada cual en su camino” y con estruendo cerró... hasta las persianas. El Peregrino apenas alcanzó a ver un conejo oscuro, negro. Y debió seguir su camino, sin comer y sin dormir.

Al segundo día llegó a una segunda eremita, mas sencilla con techado de paja, se anunció y rogó albergue y pidió protección por esa noche. Un conejo gris le permitió entrar. “Pasarás la noche aquí, allí en el rincón tienes un jergón, pero no recibirás de mí, alimento, apenas tengo lo suficiente para mi mismo”. El Peregrino, nuestra Luna Celeste del Cielo Nocturno, se recogió sobre el vergel seco del jergón. Así pasó la noche, acuciada por el hambre y por el ramaje, maltrecha al amanecer. Y a la Aurora Luminosa en Todos los Colores, debió nuestra Luna seguir su camino, sin comida, mal dormida y sin el descanso reparador de la noche.

Al tercer día de camino, el Peregrino, nuestra Divina Luna Celeste del Cielo Nocturno Azul, casi no podía vislumbrar la eremita si no fuese que el ermitaño mismo, divisándolo de lejos se le fue acercando y le guió. Era un conejo blanco y le dijo: “Padrecito Peregrino, ven aquí a la entrada de mi pobre morada, tendrás donde reclinarte, un tronco talado al pie te servirá para descansar tu agotado cuerpo, como ves mi árbol hueco sólo tiene lugar para uno y éste te lo ofrezco para pasar allí la noche. Padrecito Peregrino, conversa conmigo y digamos nuestras ofrendas y oraciones, ellas nos alimentarán, otra cosa no poseo, todo tú bien lo ves.”

El peregrino cansado y hambriento no podía decir sus oraciones sólo murmuraba de hambre y de cansancio. Tal congoja sintió el conejo blanco acopiando valor dijo: “Padrecito Peregrino ¿Tú comes carne?” Y recibió por respuesta: “Sí, tan cansado está mi cuerpo, tanta comida preciso.” Nuevamente el conejo blanco volvió a preguntar: “¿Tú comes carne?”. E iba recogiendo ramas secas del alrededor cercano. El peregrino respondió: “Tanta comida preciso, tres días han pasado y estoy al fin de mis fuerzas”. El conejo blanco tenía ya un buen montículo de ramas acumulado  y volvió a preguntar: “Padrecito Peregrino ¿Tú comes carne?”. Este ya no soportó la pregunta y brusco contestó: “Cualquier cosa para saciar mi hambre y mitigar mi cansancio”. Antes que dejasen de resonar estas palabras, la Luna vio al conejo blanco en el centro de la pira encendida. Y tarde... ya fue.
Retomó la hermosa Luna Celeste del Cielo Nocturno Azul su figura y regresó al cielo. Fue hacia el Creador del Universo en el Palacio del Cielo Celeste, relatar deseaba lo sucedido, no haber podido dar salvación y volver sin compañero elegido.

Cuentan en la antigua India y hasta en la lejana China, y ahora lo relató yo aquí para ustedes para que sea perceptible para el oído y el ojo, la sorpresa de la Divina Diosa Luna  del Cielo Nocturno Azul al ver sentado en el regazo de Dios Padre, Creador del Universo, de los Cielos y la Tierra en el Palacio del Cielo Celeste, al conejo blanco.

El Divino Creador puso en mano de la Diosa Luna del Cielo Nocturno a su Compañero Jade Celeste. Y... todos podemos desde ese entonces y hasta hoy día, verlo, en las noches serenas cuando las estrellas empalidecen un poco, pues la Diosa Luna en su vestidura completa, resplandece serena y a todos muestra, sentado en su regazo, el conejo blanco.

                                                                          
Rudolf Steiner en una de sus conferencias dice que en las antiguas civilizaciones orientales ya se conocía la imagen del conejo y la imagen del sacrificio para la época futura, donde para Pascua de Resurrección tenemos el Jueves y el Viernes Santo, el sacrificio, la salvación de las almas y luego la benéfica bendiciente Resurrección.

En el Medioevo el conejo fue la imagen para el neófito, aquel que inicia un sendero de perfección.
Una maestra Waldorf encontró en la literatura de Oriente esta leyenda y se publicó hace varios años en el semanario “Das Goetheanum”., de Dornach, Suiza.

Y acabo de recrear el relato de esta manera en versión castellana.
Tatiana Schneider.    Buenos Aires, Viernes 26 de Marzo de 2007.


lunes, 11 de agosto de 2014

Encargo de Franz Lehnert en 1995, sembrar: El Girasol

El girasol                                                                  
                                                                             Antonio Mediz Bolio
Girasol - Helianthus annus
                                          

           Hay en el campo del Mayab*, entre todas las flores sencillas y las hierbas buenas, esa flor alegre, el girasol, que es redonda y amarilla y que parece que alumbra en el monte.
           Aquella flor que parece que te está mirando, no es a ti a quien mira, sino al divino Sol. Mas si ella no mira lo de abajo, tú miras lo de arriba. Para eso te ha sido dada. Para que te acuerdes de la Luz que no puedes mirar sin deslumbrarte.
           Apenas la boca del día se abre para tragarse la noche, el girasol levanta su frente y se pone a mirar la luz de arriba. Fija en ella está, y la sigue contemplando en todo su camino. Parece que esa flor humilde ha llegado a tener la figura del Sol. Porque no mira más que a él y a él se le parece.
Antonio Mediz Bolio
 Mérida 1884-Ciudad de México 1957
           Siéntate frente a ella y eleva tu espíritu a pensar, mientras la estás mirando. Ve cómo la flor se abre y se pone a recibir el amor cálido y cristalino que baja sobre ella. Y parece que no está para otra cosa, en medio de todo lo que hay sobre el mundo.
           Verás cómo se dobla y da la vuelta, poco a poco para estar mirando al sol que resplandece. Verás como luego, cuando se acuesta el día y entra en el aire la oscuridad, ella se cierra y se recoge para guardar la luz que ha recibido.
          Mírala bien y conócela. Y cuando encuentres esta flor dichosa, no la arranques sino acaríciala con amor, y suspira lleno de ternura. Y si algo quieres procurar procura ser dentro de ti como ella, y proponte hacer en tu corazón lo que ella hace.

          *El Mayab lugar histórica y geográficamente localizado en la Península de Yucatán.

Encargo


El Girasol es la flor que desea simbolizar el movimiento de Pedagogía Curativa, en Educación especial.  El señor Franz Lehnert  ya fallecido, educador de niños y jóvenes necesitados de cuidados anímicos, Euritmista y director de Rägeboge,  un instituto diurno para educación, atención y cuidados de niños y jóvenes con dificultades múltiples, también necesitados de comprensión y cuidados anímicos, de Basilea, Suiza, nos obsequió en 1995 en el Instituto de educación especial San Christoferus,  Lima, Perú,  las primeras semillas para que fueran sembradas.  Y al igual como una semilla produce una flor la cual da a su vez cientos de semillas, así el Grupo de Educación especial, de Pedagogía Curativa en el mundo, vaya, así fue su deseo, creciendo y madurando al igual que esta maravillosa flor.


Semillas de girasol