El poder de la compasión,

"No sé si el universo con sus incontables galaxias, estrellas y planetas tiene o no unsignificado profundo. Pero resulta claro que los humanos que vivinos en esta tierra encarnamos encarnamos l  tarea de construir una vida feliz para notros mismos. En consecuencia es importante descubrir que nos traerá el mayor grado de felicidad.                                                                 

                                     Tenzin Gyatsu, Su Santidad el XIV Dalaï Lama
      

El objetivo común de todos los preceptos morales establecidos por los grandes maestros de la humanidad es la ausencia de egoísmo. Ellos querían apartar a sus seguidores del sendero de las malas acciones causadas por la ignorancia e introducirlos en el camino de la bondad.

Creo que el propósito de todas las  grandes tradiciones religiosas no es construir inmensos templos y edificaciones externas, sino crear templos interiores de bondad y compasión, en lo más íntimo de nuestros corazones, Todas las grandes religiones tienen potencial para hacer esto.

Existen muchas y diferentes filosofías, la preocupación por el sufrimiento de otras personas. Sin embargo lo que realmente importa es la compasión y el amor al prójimo, la preocupación por el sufrimiento de las otras personas y la disminución del egoísmo. Siento que el pensamiento piadoso es lo más precioso que existe. Y sólo pueden desarrollarlo los seres humanos.

Si nuestro corazón fuese bondadoso y fraterno, y alimentásemos sentimientos afectuosos, seríamos felices y estaríamos satisfechos. Al mismo tiempo nuestros amigos y quienes nos rodean también compartirían una admósfera cordial y tranquila."

Tenzin Gyatso en "Océano de Sabiduría" Su Santidad el XIV Dalai Lama, asumió en 1950, a los 16 años cuando China invadíó el Tibet. Pero en 1959, disfrazado, debió atravesar los montes Himalaya y refugiarse en la India. Se publicó en "La Nación" hace muchos años, un fragmento de uno de sus libros "El poder de la compasión",

Tenzin Gyatso es el decimocuarto Dalái lama, líder espiritual del Tíbet, ​ líder religioso de la escuela Gelug del budismo tibetano, ​​ Kundun, que en en tibetano: སྐུ་མདུན་་, wylie: sku mdun significa «la presencia», es el título que se le da al dalái lama.​ En 1989 ganó el Premio Nobel de la Paz.​​​  El 6 de julio de 1933 nació en Taktser. China, (tiene en 2026 93 años) 

¿Qué relatarías hoy al alma?

 ¿Qué relatarías hoy al alma?

La fuerza espiritual de relatar, las palabras justas y llenas del Bien humano- La magia que esperamos de una festividad que tuvo lugar, cuando aún las personas podían ver sucesos espirituales. No había desaparecido esa capacidad de vislumbrar lo verdadero.

Tres hechos son aptos para saber que los ángeles eran mensajeros del porvenir. María en el umbral de sus oraciones y su tarea de hilar ve que Gabriel, un ser espiritual, le dirige la palabra de manera tal que expresa que el Espíritu Santo le envía para que ella sea portadora de Aquel Ser supremo que es un Dios. Lleva una azucena la imagen de la pureza de ella, de quién será su hijo y del Espíritu Santo, Ella solo responde: que sea como tú has dicho.

Arcángel Gabriel. aquí con la Rosa del futuro

Muy posteriormente José quien será su esposo no desea asumir tal destino. Viudo, tiene hijos de la edad de María y nuevamente se le aparece un ángel y le asegura que el camino trazado es deseo de lo divino para los hombres. El también acepta como hizo María.

San José en el sueño, Gabriel le habla

Zacharías anciano ya estando en lo sagrado del templo encendiendo incienso oye al mensajero que su mujer dará a luz y él duda pues ella también es anciana. El ángel mensajero frente a la duda lo hace enmudecer, pero le dice como llamará a su hijo, lo cual él deberá comunicar por escrito en una tabla.

Zacharias y el Angel en el templo

Arte por William Blake 1729-1800

Tres hechos que fueron oídos, vistos y se supieron que eran verdaderos pues la palabra sagrada les llegó al alma. La Palabra llegó viva a lo profundo, llegó vista en espíritu, en la azucena pura, en el sendero a venir y en el enmudecer.

Ahora se trata de volver a escuchar el silencio en cada alma viva portadora de la voz del mensajero. Y dos sucesos nos atañen, un Niño que ya habla con su madre, en la cueva entre Buey y Asno que le dan calor. Y llegan los pastores que en la noche más oscura del año cuidaron su rebaño y al oir durante el sueño la alegría angelical que les dice que el Niño ha nacido donde la Estrella se ha detenido. Todos portadores de un regalo para el Niño, una piel suave para que le abrigue, Una pita con leche para que le alimente bien. Un pan horneado para ambos peregrinos. Todo del alma sana de los pastores, que dirá la buena nueva que el Mesías está. Y escuchando el silencio las palabras de Herodes resuenan “De regreso me diréis dónde está . Y le iré a adorar”.

Donde la estrella se detuvo fue vista por los Tres Reyes de Oriente y la antigua sinagoga recibió la bendición y los dones de los Santos. Dieron a María Incienso. Oro y Mirra. Incienso para la oración, el oro pues un nuevo Rey es viviente y mirra la del tiempo de su tumba. Y a los tres hechos se agrega un cuarto un mensajero celestial en la noche habla a los Tres Reyes de Oriente ”No regresaréis por el sendero de ida, tomaréis otro camino. La estrella volverá a guiarles.”

Los Tres Magos de Oriente , el Ángel les habla

Cuatro hechos del porvenir fueron escuchados, fueron vistos los ángeles mensajeros, fueron oídos en el alma en gran profundidad, aún hoy se oyen,sólo en necesario volver a escuchar con el corazón, con el alma, el gran silencio que todo lo dice. La magia que él tiene se extiende en el mundo nos lleva con ella, hasta la estrella que sabe dónde se detiene y donde continua. Que es sendero, verdad y vida.

La Loma, 9 de Diciembre 2025 y 15 de Enero 2026. Tatiana Schneider.

Oro, Incienso y Mirra: una mirada antroposófica a los regalos de los Reyes Magos

 

Reyes

Oro, incienso y mirra para el Niño. Es el Verbo y el Ser Solar.

Un escrito de José Manuel Fernández, de Madrid, nos explica las propiedades del “Olibanum compositum” de Weleda, un medicamento que se compone de Oro, Incienso y Mirra.

A los tres regalos que llevaron los Reyes Magos de Oriente se les han dado muchas interpretaciones, siendo la más frecuente que con el oro los reyes reconocieron la condición regia del niño Jesús, con el incienso su condición divina y con la mirra su ser de humano que iba a sufrir la mortificación.

Rudolf Steiner, padre de la “Triformación Social” y de la Antroposofía, aporta la visión ampliada antroposófica de estas tres sustancias, en una capa más interna de la cebolla, un poco más adentro.

El oro es el éter solar condensado en materia y, por tanto, ayuda a equilibrar al hombre . Acompaña al desarrollo del pensar lleno de sabiduría al aportarle la luz y

También se asocia con el corazón y con los sentimientos más nobles.búsqueda de la verdad.

El incienso (Olibanum) es una resina de un árbol que crece en el desierto. Más allá de sus propiedades farmacológicas como antiinflamatorio, existen pocas sustancias que en tan diferentes religiones y culturas hayan hecho al hombre ascender hasta los cielos como el humo del incienso. Steiner lo identificó con el sentir recogiendo a la vez las ofrendas que hacemos en nuestra vida con la piedad que nos penetra como sentimiento.

La mirra permitía a los egipcios conservarse “vivos” para siempre, puesto que era la sustancia elegida para embalsamar a sus momias, tanto es así que Steiner la identificó como la sustancia que vence a la muerte.

Fuente: https://www.facebook.com/manomicas

Qué le relatarías hoy al alma? - La tierra como Escuela, participación en el programa / Manomicas / Mantra 91.9Mhz

 

Felicidad. Un error humano al decir de una pedagogía que ésta es: Para la felicidad

"Ser feliz es dejar de ser víctima de los problemas y tornarse autor de su propia historia" O sea es haber

finalizado la época de la escolaridad. También la universitaria y tomar la vida en sus propias manos.

Necesito dar la palabra a Augusto Jorge Cury, médico y psiquiatra, autor de libros para padres y educadores.

Augusto Jorge Cury es un médico psiquiatra, psicoterapeuta y escritor. Ha desarrollado la teoría de la inteligencia multifocal​ sobre cómo se construyen el conocimiento y la inteligencia. En los últimos años ha desarrollado su faceta como autor de libros de Psicología Preventiva. Nació en Colina, Sao Paulo, Brasil y tiene 67 años.

"Gostaria que você sempre se lembrasse de que ser feliz não é ter um céu sem tempestades, caminhos sem acidentes, trabalhos sem fadigas, relacionamentos sem decepções.

Me gustaría que usted recordase de que ser feliz no es tener un cielo sin tempestades, caminos sin accidentes, trabajos sin fatigas. relaciones sin descepciones.

Ser feliz é encontrar força no perdão, esperança nas batalhas, segurança no palco do medo, amor nos desencontros.

Ser feliz es encontrar la fuerza de no perder las esperanzas en las batallas. tener la seguridad en el palco del miedo, amor en los desencuentros.

Ser feliz não é apenas valorizar o sorriso, mas refletir sobre a tristeza. Não é apenas ter júbilo nos aplausos, mas encontrar alegria no anonimato."

Ser feliz no es apenas darle valor a una sonrisa, más reflexionar sobre la tristeza. No es apenas tener júbilo en los aplausos, más encontrar la alegría en el anonimato.

Augusto Cury

Escuela para la felicidad, este es un nombre que ahora resulta muy moderno y atractivo. De aires publicistas. Sin embargo aquellos que lo eligieron aún no conocían la vida escolar, inmersos en el alegría del proyecto eligieron - y me sabrán disculpar las palabras pues son maestros - sin hacer uso del pensar, solo en el entusiasmo del emprender.

La vida misma les llevará por el camino correcto ya que deberán confrontarse con desiluciones muy humanas por cierto y más en esta época por la cual todos los educadores se preguntan si su vocación es verdaderamente vocación. Si de verdad han sido llamados a esa profesión de educar, de enseñar, de ser ejemplos válidos para los niños con los cuales se comprometen. Pues se trata de Ser y no de parecer que se es. Los niños nos descubren inmediatamente.

La vida está hecha de momentos de felicidad. La felicidad no es eterna, tampoco lo es la tristeza. y hoy nos corresponde acompañar aún más la evolución anímico-espiritual del escolar, a la par de la físico-corpórea.

"Ser feliz es dejar de ser víctima de los problemas y tornarse autor de su propia historia" O sea es haber

finalizado la época de la escolaridad. También la universitaria y tomar la vida en sus propias manos.

Tatiana Schneider

Naturaleza sorprendente - Explosión luminosa después de la lluvia

Durante la noche anterior...descenso de temperatura, diez grados menos que durante el día pasado. Mañana despejada gris en gris. Metereológicamente espera de tormenta, solo brisa suave que fue cambiando a un fresco agradable y al movimiento de ramas con hojas aún primaverales ya de verde intenso, más que primaverales.

Mirando hacia el norte de mi jardín mi sorpresa fue enorme, ayer los Tilos aún con un asomo de color muy claro en las alturas. Hoy hasta las ramas mas bajas, plenas de hojas abiertas. Un vergel luminoso y en el gris y gris del cielo, todo más llamativo.

Jazmín Paraguayo

Desde hace varios días los Lirios amarillos de los pantanos, florecen en círculo en el centro frente a la arboleda de Alcanfores, al Estoraque, al Jacarandá y Ligustros de hojas anchas, oscuras, todo nuevo, semeja estar brillantemente barnizado. Y mirando hacia la izquierda una nueva sorpresa, durante la noche el Callistemon(del griego arbusto hermoso) con sus pinceles limpia botellas rojos ardientes, relucen bajo el gris del cielo y bajo suyo el Jazmín Paraguayo lleno de flores celestes y blancas. Contra la pared de la casita donde guardamos herramientas de jardín y está la sauna, hay una hermosa cantidad de "Lagrimas de amor" tras un enrejado de alambre fino invisible entre las flores, ya que no están como en Brasil colgando de los balcones o en terraplenes, sino creciendo desde la tierra misma junto al jazmín. Es amado por los colibríes.

Detrás de la casita llenísimo de florcillas blancas se encuentra un Ligustro de hoja fina, ahí hay un aroma para quedarse embelezado del suve dulzor. Hoy no saldrán las abejas por la tenue llovizna, de no ser por ella, estaría zumbando, el arbol entero...

Al frente  de la casita se encuentra el Ärbol de Júpiter que sólo se muestra verde, bien verde, no se le ve ninguna rama, sus flores vendrán mucho más tarde cuando ya el l¿Ligustro sea pleno solo de ramas verdes y ninguna flor, habiendo dejado caer ya sus semillas.

Árbol de Júpiter

Junto a él hay un Floripondio de blancas trompetas, muy escondido bajo el tanque de agua. Un tronco añejo que sirve de sostén a la Bouganvillea y al "Trompetero naranja". Se va desprendiendo de su corteza año a año, es que una Morera de fruta blanca avanza por sobre el Acebo inclinado hacia la veranda, quien lleno de frutos rojos es visitado por los zorzales, ya  desde el 15 de Septiembre. El día de Santa María, día donde aquí en Boulogne, suburbio de Buenos Aires, desde añares Don Francisco, mi suegro, decía "ese día puedes ver los primeros brotes de la Primavera, para el 21 de Septiembre ella ya está en pleno apogeo."

Ahora frente al gran ventanal puedo ver otras sorpresas no apreciadas ayer y seguro que ya estaban. Una Lavanda, mejor su verdadero nombre Lavandín, está repleto, repleto de flores bien erguidas. Y más aquí antes de la veredita, los bulbos que Eduardo Callegari me dió y son de rojas azucenas de cabo corto y llenas de flores de color brasa encendida. Hoy florecidas plenamente.

Lavandín

Una invsora también he traído del Therapeitikum y ha asomado la primera flor violeta semi escondida. A su lado una Lantana roja con flores naranja y amarillo muestra su poda, está completamente verde con alguna flor ya secándose entre las hojas nuevas. A sus pies, al borde buscando la luz, ha crecido y florece  una Fresia laxa con varias flores, la cual da muchas semillas. Al esparcirlas con el corte de cesped hoy se las encuentra en muchos sitios. Un punto de alegría de un obsequio espontáneo de hace muchos años de la maestra Davino otrora mentora en Perú, también al principio en Florida en la Escuela Rudolf Steiner y en la escición cofundadora con Annemarie Oehring, Eli Lunde, Frank Smith, Elena Wedeltoft de la escuela Waldorf San Miguel Arcángel de Villa Adelina.

Fresia laxa

El rosal florecido ahora, es el que trajera mi madre de su casa, y uno más actual, que plantara Wolfram Schneider, tiene dos rosas esplendorosas. Y estoy muy curiosa si este año tendremos otras Azucenas, las rosadas africanas, las cuales actualmente están llenas de hojas, pues florece a fines de diciembre cuando las hojas con el calor han desaparecido. y gusta de tierra arenosa bien drenada.

Semblanza. Rosemarie Mampaey *1928 +2025

 

Ante todo se trata de recibir una noticia que nos induce a pensar en una vida, que al cruzar el umbral de la existencia nace al mundo espiritual, nace para el sendero futuro de su vida en espíritu y también que será portadora de aquellos recuerdos que nosotros le dediquemos. Y van con ellos sus logros y también sus empeños, según sus decisiones de evolución del hacer cotidiano en su vida.

Es importante tener la imagen en el alma de así como la hemos conocido y todo lo que aportó a nuestro propio camino en la vida.  Y si comenzamos a saber que un grupo de personas, su familia y ella misma han recuperado lo más llamativo de esa vida prolífera y en cierto modo extraordinaria, en sus experiencias y íntimo ser de apoyar dadivosamente todo aquello que tenga un ideal a realizar y se emprende, y se continúa y vive profundamente ese impulso originario social, de ayudar, de apoyar y de acompañar.

Con estas palabras deseo comentar que la AABDA Asociación de Agricultura Biológico Dinámica Argentina ha editado un libro “Despierta, corazón y canta” con muchos hechos de la biografía de Rosemarie Erika Jenny Wildermuth de Mampaey. Nacida el 2 de Mayo de 1928 en Aarau, Suiza y que ha cruzado el umbral de la existencia este 19 de Junio 2025  en el “El Rincón” Villa General Belgrano, Córdoba. Argentina.

Las primeras palabras que recibimos nos indican que se encontraba en armonía que dio su tiempo a sus tres hijas a conversar. Que estaba acompañada no sólo de su familia de Córdoba sino de Misiones y de Santa Fe. Los suyos y su vida.  Su corazón abarcaba una vida de 97 años. Con grandes experiencias desde su infancia suiza con sus padres, y su padre fue médico. No sé si fue pariente del Dr. Hans Jenny conocido, entre los antropósofos de Dornach Suiza, por sus dibujos de gran cantidad de animales en acuarelas,  realizados para su hija,  de los cuales conservo un ciervo que heredé de la madre de mi esposo. Y sé que eran acompañados de los relatos que un padre amante de la naturaleza relataba a su hija.

De todas maneras, para mí, pensar en Rosemarie era saber de esos relatos e imágenes y como se suele decir: Si no es verdad, ha sido bien relatado. Era el justo alimento para mi actividad de los tiempos de educadora de nivel inicial.

He pedido a personas que la han conocido que me relaten sus recuerdos y un agricultor biólógico dinámico maestro de huerta de la Escuela Waldorf San Miguel Arcángel, Sebastián Pignatta QuzzaQ cuando conversamos del fallecimiento de Rosemarie, espontáneamente me dijo yo la conocí. En la época de pandemia hemos tenido un Encuentro en El Rincón una semana intensa de trabajar aprendiendo y al término de las jornadas ha venido Rosemarie, ya en su silla de ruedas pero sonriente y aunque debía hacer un esfuerzo para hablar correctamente denotaba la alegría de vernos y estar allí y para decirnos algo se reía de su impedimento e hizo un relato que me quedó en el alma. Tenía una moneda, sobre ella habló tomando la imagen de las dos caras, Rosemarie misma ya estaba en una de las caras mucho más cerca en el camino espiritual y a veces en él, y los que se encontraban ahora reunidos comenzaban su camino con la labranza de la tierra, con el cultivar y hacer reverdecer todo aquello que a ella no le sería posible. Estaban en firme con la vida en la tierra y todo aquello que harían crecer, permitir que sus ciclos se realicen con otra conciencia de la necesidad actual de la tierra viviente para la existencia humana. Son palabras que nos llenan el alma. Al decir de Rosemarie de este lado de la moneda dejando estelas de recuerdo.

También le pedí a Dagmar Sprotte que ha estado muchas veces en “El Rincón” que nos relate algo de Rosemarie y me habló de los antropósofos que vivieron en el Hogar “El Champaquí”- Rosemarie, así entiendo, tuvo también la administración del hogar. Ella había donado ese terreno para el proyecto. Lo conozco de la familia Haase Kland a quien visitábamos cada verano que íbamos a Tselú el campo en Villa Berna, productor de muchas especies vegetales aún sin abono químico y fumigaciones que utilizábamos para la elaboración  de medicamentos Weleda. Casi tres meses de cosecha entre Villa Berna y La Cumbrecita. Teníamos tiempo para visitar a los amigos. Los Haase vivian a la Ruta y deseaban vender su casa ya muy amplia  para ellos y poder hacer una para ellos dos en el Hogar “El Champaquí”, ambos al no tener familia, la casita quedaría para el hogar y el hogar la  podría ofrecer a la próxima pareja que con sus años necesitaba cuidados, pues el hogar tenía médico, ayudas, enfermeras. Cuando se mudaron para ellos, Haase y “Klandchen”, fue una fiesta.  Y sabían que al fallecer serían enterrados en el cementerio el cual siempre estaba tan cuidado, daba gusto ir a visitar  las tumbas con flores entre los verdes árboles.

Cada vez que pasábamos por el cementerio íbamos a verlos. Algunos antropósofos conocidos vivieron el Hogar El Champaquí.  Estuvo el matrimonio Nay que compartían con la maestra de la escuela Waldorf de Florida Christel Kutschmann la casita. Christel cuidaba el jardín así como lo hacía en Florida cuando vivía con la señora Henckel, florido y sumamente prolijo. Una vez recibí una foto de los zorros cordobeses quienes por el anochecer venían a su patio. También los padres del Dr. Jorge Schulte vivieron en  El Champaquí. Otrora todos buenos estudiosos de la Antroposofía de Rudolf Steiner.

La primera vez que conocí a Rosemarie iba acaballo estaba recorriendo los campos de maíz como nos dijeron y nosotros queríamos ir a Villa Berna pero el vado del río Reartes tenía mucha agua  y no sabíamos si pasábamos con el Ford, salió Rosemarie de entre los árboles y las plantas. Wolfram la conocía, ambos eran del mismo año, el nació en Abril ella en Mayo, conversaron un rato y al cabo  nos dijo “Pasan bien ya hay menos caudal y cruzarán sin problemas”. Y así fue, hoy hay un buen puente mucho antes del vado. He visto hace años que lo usan los niños como piscina algo chata pero de firmes rocas, al fin para hacer buen pie.

Me queda mucho por relatar  y de las virtudes experimentadas. Una gentileza innata en Rosemarie acompañada de una verdadera alma generosa. Durante algunos años acogió en invierno al señor Ludwig -uno de los primeros educadores de especiales, quién enseñó y vendió sus trabajos en madera, para mantener esa tarea educativa en Coghlan Buenos Aires,  más tarde en Nono, Córdoba junto a la señora Gallmann.

El señor Ludwig ya de edad dio algunas conferencias en la Sociedad Antroposófica en la Argentina y recuerdo La Dame a la Licorne. Hermosos tapices en lino y seda del siglo XV que actualmente se hallan en Francia y en Estados Unidos. La Dama y el Unicornio. Ludwig vivía en sus últimos años en Nono. Rosemarie conocía su tarea junto a la señora Gallmann. Cuando quedó sólo y en inviernos crudos lo invitó a venir a El Rincón. ”Necesitas atención, un lugar de buen cobijo y buen calor en este clima severo” También en un invierno falleció allí, entre amigos. Y recuerdo haber recibido de Pedro Heumann un sobre vía aérea con letra de Rosemarie Mampaey donde explicaba que era una donación del Sr. Ludwig para el Goetheanum, Dornach, Suiza.  Eran sus monedas ahorradas para hacer un viaje y volver a ver el Goetheanum. El relato del maestro agricultor biológico-dinámico respecto a la moneda de Rosemarie en el último Encuentro Biológico-Dinámico de Agricultores trajo a mi memoria este suceso. Pedro me dio el encargo de llevar la donación y lo hice sin saber nada de cuestiones de traslado de  monedas importantes como fueron esas, sobre las que recién el tesorero del Goetheanum, me puso en conocimiento. Simplemente lo recuerdo pues es un hilo de destino que ahora en la distancia y el recuerdo me deja vislumbrar también como nuestro destino en común.

Un grupo de médicos realizó una Jornada en El Rincón y una visita a Villa Berna para un aprendizaje in situ, antes de la pandemia y que nos dio la farmacéutica Marina Limardo con Jorge Giusto el responsable de las plantaciones actuales allí para Weleda, entre otros Miguel Demarchi +, el Dr. Juan Romero Montes Armada, residente actualmente en España. Versaba Sobre la Observación Goetheanística de Plantas Medicinales, y en ejercicios prácticos en el campo a pesar de la buena lluvia caída. En El Rincón se dieron tres conferencias. La Médica Celia Dorrá, residente en Villa General Belgrano, la Pediatra Carol Golini de la AAMA, la educadora Tatiana Schneider ya en retiro.  Y la señora Rosemarie Mampaey estuvo presente con su acostumbrada sonrisa y su alegría de participar con gente nueva y con gente conocida lo relacionado con el saber antroposófico que nos diera Rudolf Steiner.

Si hablamos de su gran generosidad tenemos que nombrar  las tres metas que puso para su campo que Rosemarie Mampaey  donó a la Fundación Wildermuth que son:

-Producción de alimentos sanos.  -Crear un entorno favorable con la Trimembración del Organismo Social, que detallara Rudolf Steiner en su época.  Para evitar que las personas abandonen el agro, el campo y  lo dejen  por la ciudad. Y  la tercera: -Cuidar la Naturaleza, que es el gran regalo que hemos recibido del mundo espiritual, para poder desarrollarnos como seres humanos…

Dagmar Sprotte. Sebastián Pignatta QuzzaQ. Marisa Lienhardt. Esteban Caniparoli, Mariana Mampaey  y Tatiana Schneider para la página de la Sociedad Antroposófica en Argentina.

 Pascua de Resurrección

Erwin Thomalla (1925-1983)

En el año 1971-1972 fui alumna del Seminario Pedagógico del Goetheanum, Dornach, Suiza. Allí conocí al señor Erwin Thomalla Tenía a su cargo la decoración del Restaurant que se encuentra frente a la Torre para la electricidad diseñada por Rudolf Steiner.

Siempre me gustaron los pequeños ramilletes que había en cada mesa. El cuidado de las plantas. Y los dos salones más una vista con varias mesas hacia el Goetheanum tenían cada dos o tres semanas otros cuadros en las paredes, de diferentes pintores. Hermosas combinaciones de motivos y colores. Fue Thomalla una persona muy especial, atenta, con un humor delicado, siempre sonriente, pensé podría haber sido un maestro de escuela. Sin embargo era "el mozo" de los parroquianos, La persona que tomaba y servía los pedidos de los visitantes. Siempre con un comentario agradable y cordial. Al terminar mis estudios volví a mi país. Y tuve la oportunidad de ir cada año a los encuentros a los cuales mi esposo por su trabajo iba. En las pausas largas íbamos caminando a almorzar o a cenar "a lo del señor Thomalla". Se nos había hecho un hábito. Durante esos 10 años no supe que era un pintor, que preparaba sus pinturas con tinturas vegetales. Era acuarelista y muy bueno. una vez conversando me invitó a su casa a ver sus cuadros. Toda una sorpresa. Ya en los descansillos de la escalera un cuadro más hermoso que otro. Las pinturas vegetales tienen la peculiaridad de hermosearse con la luz y la penumbra, Esa visita a su atelier es para mí un recuerdo inolvidable. Un par de años más tarde leo en la revista "Das Goetheanum su fallecimiento. Tenía 58 años. Hoy la arquitecta Jessica Aguilera a puesto uno de sus cuadros "Pascua de Resurrección" y el señor Erwin Thomalla ha surgido como si estuviera a mi lado en mi memoria.

Tatiana Schneider.

La Loma, 24 de Abril 2025

Adviento. La Luz viste encendiendo las velas con los versos dados por Rudolf Steiner para cada semana,

 Advent wreath candle lighting with verses given by Rudolf Steiner for each week.

“The first light of Advent is the light of stones. Light that live in crystals, seashells, and bones.

The second light of Advent is the light of plants. Roots, stem, leaf, flower and fruit by whom we live and grow.

The third light of Advent is the light of beasts. Animals of farm, field, forest, air and sea. All await the birth in greatest and in least.

The fourth light of Advent is the light of humankind. The light of love, the light of thought, to give and to understand.”

La primer Luz de Adviento es la luz de la rocas, las piedras. La luz vive en los cristales en las conchillas del mar y en los huesos.

La segunda Luz de Adviento es la luz de las plantas. Raíces, tallos, ramas, hojas, flores y frutos con quienes vivimos y cultivamos.

La tercera luz de Adviento es la luz de las bestias. Los animales de la granja, el campo, el bosque, el aire y el mar. Todos esperan el nacimiento en grandes y en pequeños.

La Cuarta Luz de Adviento es la luz de la humanidad. La luz del amor, del pensamiento, el dar y el comprender.

Rudolf Blume, Veronika Tschakalow de Blume e Ingeborg Knäpper.

Rudolf Blume, Veronika Tschakalow de Blume e Ingeborg Knäpper.

Maestro de aula, Maestra de Euritmia y Maestra de nivel inicial, antes llamado jardín de infantes. Todos colegas de la Escuela Rudolf Steiner, en aquel entonces Paula Albarracín de Sarmiento, de la localidad bonaerense de Florida, Tante Ingeborg, así la llamábamos, y Rudolf ya han fallecido. El encuentro de la fotografía ha sido con motivo de un cumpleaños de la señorita Knäpper.

Se alegra el alma con un recuerdo tan preciado. Maestros jóvenes  recién llegados de Europa para enseñar en la Escuela Waldorf.

Y una educadora que los sábados hacía un teatro de títeres gratuito para los niños del Kindergarten y venían también los del barrio. Las madres o abuelas traían algo para compartir después de la función y era una cálida fiesta sabatina. 

Los personajes: Kasper, su abuela. el Polimanzist eran muy conoccidos y vitoreados.  La señorita Ingeborg Knäpper escribió michos episodios ella misma, sencillos, graciosos y de buen final. El Bien es el vencedor siempre.

He visto hace muchos años un cuaderno ajado de tanto uso, con hojas sueltas ya de repleto que estaba, Hoy sé que era una joyita.

Voluntad para sobrevivir.

Voluntad para sobrevivir.

Berioza. Abedul blanco o abedul europeo. Betula alba.

Betula es un género de árboles de la familia Betulaceae y del orden Fagales. El nombre común «abedul» designa a varios diferentes árboles caducifolios pertenecientes a este género; a veces también se designa con este nombre a los alisos, árboles pertenecientes a la misma familia.

Los bosques de abedules amados por mi madre en su tierra natal.

Hoy nuevamente Ucrania en conflicto bélico con Rusia.

Odessa y la salida al mar. Barbarie, poder, riqueza y destrucción  sin contemplación. Entre vecinos, hermanos y niños.

Dirigirnos hacia la Luz

"Dirigirnos hacia La Luz,

en tiempos de angustiosa oscuridad.

Alzar la mirada del alma

hacia el Aurora Espiritual,

Ésta sea la voluntad del hombre

¡Ahora y Siempre!"

Rudolf  Steiner.  

Arte: Volodymyr Kozyuk,  Ucrania

El 24 de septiembre es el Día Mundial de la Euritmia.

El 24 de septiembre es el Día Mundial de la Euritmia.

El 24 de septiembre de 1912, Marie Steiner dio el nombre de “Euritmia” al arte del movimiento desarrollado con Rudolf Steiner. Desde entonces ha habido una amplia gama de aplicaciones en el escenario, en pedagogía y terapia, así como en áreas de trabajo social. La interacción siempre cambiante entre lo individual y lo común es una expresión de la dignidad humana.

La palabra no era una nueva creación; fue utilizada, por ejemplo, por Johann Wolfgang Goethe y Émile Jaques-Dalcroze con un significado ligeramente diferente.

 

En las leyendas del Gales medieval, Ceridwen es una poderosa hechicera.

El relato de su leyenda aparece en el cuento medieval de Taliesin. Aunque se dice que el poeta vivió en el siglo VI, el Cuento de Taliesin no se escribió hasta casi mil años después, a mediados del siglo XVI.

Este romance medieval cuenta que Ceridwen y su familia vivían cerca del lago Bala, en Gwynedd. Ella y su marido, Tegid Foel, tenían un hijo y una hija.

Su hija, Creirwy, era muy querida por su madre. Era una de las tres niñas más bellas de toda Gran Bretaña.

Sin embargo, Ceridwen tenía menos amor por su hijo. Morfran, también llamado Afagddu, era tan horrible que apenas podía soportar mirarlo.

Sin embargo, Ceridwen seguía queriendo a su hijo y esperaba darle otro regalo, ya que no tenía la belleza de su hermana.

La hechicera tenía un caldero mágico. Decidió preparar a Morfran una poción que le daría sabiduría e inspiración poética más allá de todos los demás hombres, llamada Awen en galés.

La poción de Awen tenía que ser elaborada durante un año entero. Ceridwen contrató a un ciego llamado Morda para que atendiera el fuego que había debajo y a un muchacho llamado Gwion Bach para que removiera constantemente el líquido.

Los asistentes fueron advertidos de que debían tener mucho cuidado con su trabajo. Mientras que las tres primeras gotas del contenido del caldero harían sabio a Morfran, el resto era un veneno fatal que podía matar a una persona en instantes.

Sin embargo, Gwion Bach se descuidó y se quedó dormido mientras trabajaba, y unas gotas de la poción le salpicaron el pulgar.

El líquido caliente despertó a Gwion Bach de su sueño e instintivamente se llevó el pulgar a la boca para calmar la quemadura. Al hacerlo, bebió las tres gotas de poción destinadas al hijo de Ceridwen.

Sabiendo que la hechicera se enfadaría, Gwion Bach huyó del lago Bala. Sin embargo, Ceridwen no tardó en enterarse de lo sucedido y lo persiguió.

Utilizando la nueva sabiduría que le había dado la poción, Gwion Bach se transformó en una liebre y Ceridwen se convirtió en un galgo.

Se convirtió en un pez y saltó a un río para huir nadando. Ella se convirtió en nutria e intentó sacarlo del agua.

Cuando Gwion Back se convirtió en pájaro para escapar por el aire, Ceridwen se lanzó tras él como un halcón.

Finalmente, Gwion Bach intentó esconderse como un pequeño grano de maíz. Sin embargo, Ceridwen se transformó en una gallina y se tragó el grano.

Sin embargo, la poción había dado a Gwion Bach unos poderes tan grandes que no murió.

Ceridwen pronto se dio cuenta de que estaba embarazada. Sabiendo que el niño que llevaba era la reencarnación de Gwion Bach, decidió matarlo en cuanto naciera.

Sin embargo, cuando llegó el momento, Ceridwen no se atrevió a quitarle la vida al recién nacido. Era demasiado hermoso para dañarlo.

En su lugar, lo colocó en un coracle y lo dejó a la deriva en el océano. Aunque no quería que sobreviviera, no podía hacerle daño.

El príncipe Elffin ap Gwyddno encontró al niño en la costa de Aberdyfi. Adoptó al niño y le puso el nombre de Taliesin, la legendaria púa de Gales.

Morfran no consiguió la poción de Awen, pero, no obstante, se abrió camino en el mundo. Se convirtió en uno de los guerreros del rey Arturo y, según una leyenda, sobrevivió a la batalla de Camlann porque era tan horrible que los combatientes enemigos pensaron que era un demonio imposible de matar.

Interpretación histórica del mito de Ceridwen

Dado que la leyenda de Ceridwen se escribió en una fecha tan tardía, es difícil saber hasta dónde llega la historia.

Los relatos anteriores inspirados en Taliesin mencionan a veces a la hechicera por su nombre, pero no se conservan detalles sobre su papel en el cuento.

Basándose en el estilo del texto, muchos historiadores creen que el Cuento de Taliesin se basa en un poema del siglo IX. Sin embargo, incluso entonces creen que algunos elementos de la historia pueden haber sido modificados y ampliados por escritores posteriores.

El caldero de Ceridwen aparece en algunas de estas fuentes tempranas, pero no se conservan detalles sobre lo que puede haberse elaborado en él. La mayoría de los historiadores creen que aparece como hechicera en obras anteriores, pero que su papel como creadora de las habilidades poéticas de Taliesin fue una invención de la Edad Media.

Si este es el caso, el cuento no refleja la mitología galesa primitiva. Aunque Taliesin es una figura central en muchas de las leyendas galesas de la primera Edad Media, la historia de la poción de Ceridwen no arroja mucha luz sobre las antiguas creencias galesas.

Sin embargo, puede dar pistas sobre la forma en que los escritores galeses de la Baja Edad Media veían su tradición.

Aunque es probable que la historia de Ceridwen no esté totalmente arraigada en la mitología galesa, tiene paralelismos con muchos mitos de otras culturas. Esto no muestra la influencia temprana en Gales, sino las influencias que otros relatos tuvieron en escritores posteriores.

El awen, por ejemplo, es un concepto muy arraigado en la cultura galesa. Sin embargo, su destilación en una poción no aparece en otras leyendas.

El brebaje de Ceridwen puede estar inspirado en los mitos nórdicos tal y como fueron escritos por autores del siglo XIII. El Aguamiel de la Poesía de Odín es otro brebaje mágico de un poderoso caldero que tenía el poder de conceder inspiración poética.

El hecho de que Gwion Bach se chupe la poción del pulgar está probablemente tomado de una leyenda del siglo XII sobre la infancia de Fionn mac Cumhail. En una historia casi idéntica, el héroe irlandés chupa el jugo del Salmón del Conocimiento de su dedo y obtiene su sabiduría en lugar de su destinatario.

La escena de la persecución de los cambios de forma aparece en muchos mitos. Tanto los mitos nórdicos como los irlandeses utilizan el motivo cuando los embaucadores escapan del peligro, y las diosas griegas solían utilizar tácticas similares para escapar de pretendientes no deseados.

Del mismo modo, el embarazo por comer una semilla o un insecto es otro tema común en las religiones más conocidas. En la mitología irlandesa, Etain renace de este modo; algunas historias griegas afirman que Dioniso nació de una semilla, por poner un ejemplo.

También es común la historia del bebé a la deriva en el mar. La inspiración podría ser la infancia de Perseo, pero un escritor medieval también habría tenido muy presente la historia bíblica de Moisés.

Aunque muchas de estas inspiraciones proceden de la antigua Grecia o de lugares más lejanos, muchas provienen de otras culturas celtas, concretamente de Irlanda.

Esto puede considerarse una prueba de que, aunque la historia de Ceridwen no fuera un mito original, se hizo un esfuerzo para que la historia mantuviera los temas y el tono de otras leyendas celtas.

 21 de Febrero de 2022

Un texto es la partitura del lenguaje - Irene Vallejo

 "He aprendido a leer por segunda vez. A través de los ojos de mi hijo, he revivido aquel asombro ante el misterio intacto de las letras, el esfuerzo del desciframiento, la tarea lenta y balbuciente de ordeñarles su sentido a las palabras. Mis labios han vuelto a silabear mientras su lengua iba desenmarañando los sonidos ocultos en los signos. No es tarea fácil arrebatar las páginas al silencio. De niña no fui consciente, pero ahora me ha fascinado la operación tan extraña, sinestésica y mestiza que implica enseñar a los ojos a escuchar.

Un texto es la partitura del lenguaje; las palabras, aire escrito. Ahora mismo, con tu mirada, tú extraes música callada de estos párrafos. El alfabeto es un hermoso invento para conservar la huella del pensamiento, también para comunicarnos a distancia. Pero no es la única forma de hacer viajar los mensajes. Nuestros antepasados encontraron otros modos de atravesar el horizonte con sus frases. Así idearon el lenguaje de humo o el idioma rítmico de los tambores. En La Orestíada, Esquilo describe cómo Agamenón envía noticias desde Troya a Grecia a través de una hilera de hogueras que los vigías van encendiendo sucesivamente desde sus puestos de guardia, de torre en torre y de montaña en montaña, como un telégrafo de fuego. Los incas transmitían relatos y órdenes mediante nudos en sus quipus, hablándose con el grosor de los flecos, los colores y las ataduras. Desde siempre nos apasionan las tramas, la urdimbre y el desenlace de los relatos.

Recientemente el escritor Juan Camilo Rincón me descubrió un asombroso método de comunicación creado por las esclavas colombianas. Tras una rebelión y largas luchas, el gobernador de Cartagena de Indias reconoció la libertad de San Basilio de Palenque. Surgieron rutas secretas para huir a esa ciudad, donde, tras una peligrosa aventura, esperaba el fin de la servidumbre. Aquellas mujeres negras inventaron un código para memorizar el itinerario: trenzaban el cabello en forma de mapa. En ese entramado de peinados que delineaba los pasos y las vías, sus cabezas portaban, sin que nadie lo sospechase, el sueño de una fuga, la cartografía de una nueva vida.

A lo largo de milenios hemos sido capaces de escribir con humo, cuerdas, pelo; incluso —sorprendentemente— con los ojos. Utilizando secuencias de puntos y rayas, Samuel Morse creó hace casi dos siglos un sistema eléctrico para desafiar largas distancias. Como sus señales son tan sencillas —cortas y largas—, el código morse se puede utilizar también con sonidos, luces o gestos intermitentes. En 1966 un piloto norteamericano prisionero de guerra en Vietnam fue obligado a grabar una entrevista televisada. Mientras recitaba frente a la cámara el discurso dictado por sus captores, parpadeó en morse la palabra “tortura”. En una inesperada pirueta comunicativa, su rostro fue capaz de lanzar dos mensajes al mismo tiempo y así consiguió narrar todas las caras de su historia.

Somos seres entrelazados, fabricamos tapices de palabras, nos anudan los hilos del lenguaje. Desde que nacemos enviamos señales con las manos, el arco de las cejas, los titubeos. Por eso, cuando alguien se muestra transparente, cuando su mirada y su gesto reflejan con claridad lo que siente, decimos que es un libro abierto. Misteriosas escrituras desvelan nuestra historia: los surcos de las arrugas y las incisiones del tiempo, como los anillos de los árboles; las cicatrices; la caligrafía de la maternidad; las ilustraciones de los tatuajes; el subrayado de las ojeras; los borrones de las moraduras. En la película The Pillow Book, de Peter Greenaway, una joven escritora recibe una carta de un editor reprochándole que sus versos no valen ni el papel en el que están escritos. A partir de entonces, ella redacta sus poemas con exquisita habilidad en la piel de sus amantes, creando libros carnales que le granjean un enorme éxito. Miro a mi hijo enfrascado en su lectura y trato de leer sus manos aferradas al libro, sus ojos caminando por las líneas, sus labios dibujando sílabas en el aire. Nuestros cuerpos son página, atlas y partitura: narran lo que no está escrito."

Irene Vallejo

Consecuencias pedagógicas de la pandemia. Coraje civil.

Este pequeño folleto, que trata sobre la resistencia de las escuelas Waldorf durante la era del nacional-socialismo, es absolutamente digno de leer. Lo mismo ocurre con la pregunta de cómo se posiciona actualmente el movimiento Waldorf en la "crisis del Corona" ... Comentario de Sab Erb. Este libro, pequeño en tamaño, con mucho para reflexionar, dice Amalia Gherbasi en su Facebook, con su lectura fue presentado como conferencia en un coloquio cuyo tema central fueron las consecuencias pedagógicas de la pandemia. En ese encuentro hubo temas como la digitalización de la educación, la resistencia creativa de las escuelas waldorf, etc. Peter Selg quiso presentar esta conferencia para el centenario de las escuelas waldorf y comienza con la siguiente frase de Timothy Snyder "la historia no se repite, pero sí instruye" En las primeras páginas describe la situación de las escuelas libres waldorf en el tiempo del nacional-socialismo, què hicieron los maestros o los padres tanto en su conjunto como individualmente ante el cierre anunciado de las escuelas. Nos recuerda que hablar del nacional-socialismo en Alemania, en estos tiempos es impopular. (Tal vez como en muchos otros paises es impopular hablar de las dictaduras y sus consecuencias, algunos lugares donde ademàs ya funcionaban escuelas waldorf. Esta mención entre parentesis es un agregado personal). Sin una conciencia histórica y vital, el ser humano y la sociedad aún mas, se equivocan y repiten errores. Tal vez por vergüenza, no se revisa la historia, y se vuelve impopular. Esta cita, no textual, la aborda a través de varios ejemplos históricos grupales e individuales, como el coraje de algunos maestros o padres posibilitó el acompañamiento humanizado de los alumnos en las escuelas estatales donde reinaba el nacional-socialismo. Describe como muchos docentes fueron retirados de las escuelas por el estado por no adecuarse a los pedidos del mismo y como algunos maestros protegieron a otros de origen judio, entre otros aspectos mencionados. También pregunta y se pregunta cuánto tiempo mas puede haber "escuelas waldorf libres" (así es su nombre en alemán) en el futuro en tanto y en cuanto permanezca esta tendencia de "tener que adecuarse " para existir. En el momento del nacional-socialismo vigilando y delatando y hoy con aplicaciones que cumplen la misma función y que ya son usadas en muchos países, con algunos extremos en países asiáticos. Reseña como tres principios de las escuelas waldorf, por lo menos en Alemania, han tenido serias dificultades en estos tiempos de pandemia. 1- Las escuelas libre waldorf en tiempos de pandemia no fueron libres y no lo eran antes, hubo muchas adecuaciones-adaptaciones-ajustes ya anteriormente. Ya antes religión y arte a pesar de ser soportes fundamentales del desarrollo sano del ser humano habían perdido parte de su esencialidad. 2- El principio de la conducción colegial sufrió mucho deterioro ya que ni siquiera se daban los encuentros para tratar temas o tenían las personas que concurrian dificultades para comprenderse entre si. 3-Las comunidades educativas con padres y alumnos de las aulas màs avanzadas ya eran frágiles y se sentían de alguna manera desplazadas, no tenidas en cuenta y esto se acrecentó en la crisis. Estos y otros aspectos quedaron mas expuestos en este tiempo creando heridas que merecen ser observadas, si quieren ser sanadas. Muchas de las medidas hasta ahora tomadas en una u otra forma permanecerán probablemente. La digitalización, el control, la vacunación, el distanciamiento, etc. son algunas de ellas y entonces la pregunta sobre la resistencia creativa esta más presente que nunca. Seguramente en 1933 fue la Antroposofía quien fortaleció a padres y maestros para que las escuelas waldorf que habían nacido en 1919 no desaparecieran. Encontrar la respuesta correcta para los tiempos actuales no es facil. Peter Selg menciona cuatro aspectos como puntos a tener en cuenta.1- Comprender el carácter espiritual del movimiento waldorf. 2-Trabajar y defender la cualidad de la niñez tan amenazada tanto a nivel interno como en lo comunitario hacia afuera. 3-Modelo social en pequeño para el desarrollo social futuro donde lo individual y lo social este presente. 4-La identidad de las escuelas waldorf a partir de la Antroposofía como desafío a ser activos. Para todo ello se necesita coraje civil, como lo indica el nombre de este libro. Coraje civil como fuerza que lucha por la esencia y la dignidad del ser humano. Este pequeño escrito no es una traducciòn, simplemente toma algunas de las ideas que tiene Peter Selg en este libro, que las extiende y profundiza con su capacidad de investigador y orador, y que personalmente son siempre un camino para el estudio y la reflexiòn personal. Cordialmente. A.G.

 

Los Ángeles Mensajeros 

de los sucesos celestes y del suceder terrenal

Los ángeles, hijos de la luz en la penumbra y la claridad, portan la Cruz “donadora de vida” 

Tympanon del Portal Sur de la Iglesia Dshwari, Mzcheta, Georgia.

El cáliz que vierte la vida, “ l’au vive”. Imagen también para el mundo etéreo, expresión en  la ciencia espiritual, 

en constante movimiento, vida, crecimiento, transformación.

 Los ángeles como mensajeros de los sucesos celestes y del suceder terrenal. Tres de ellos, nos son bien conocidos,  

pre anunciando y a la vez diciendo sus primeras palabras, las cuales son “ No temáis “

Las Sagradas Escrituras nos hablan de ellos. En el Nuevo Testamento los Evangelios

son transmisión angelical..

Fra Angelicus "La Anunciación"

María, la joven entregada por sus ancianos padres Joaquín y Anna al servicio del templo. 

En recogimiento, estudiando, meditando está en el Portal y recibe la visita del Arcángel San Gabriel 

con el anuncio de lo que sucederá.

Fra Angelicus en esta hermosa estampa nos demuestra , arriba al aire libre,  

al Ángel  con la espada flamígera haciendo  cruzar a Adán y Eva por el Portal del Paraíso 

en dirección al mundo terrenal.

También José recibe en sueños  a un Ángel del Señor,  

José aunque designado a ser esposo de María estaba considerando divorciarse en secreto .  

quién le dijo: “José, hijo de David, no temas recibir a María por esposa, porque ella ha concebido 

por obra del Espíritu Santo, dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará 

a su pueblo de sus pecados. 

Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había dicho por medio del profeta: 

 La virgen concebirá y dará luz a un hijo y lo llamarán Emanuel, que significa Dios entre nosotros. 

San Mateo 1 , 22 y 23.

Después de oír al rey, siguieron su camino, y sucedió que la estrella que habían visto levantarse 

iba delante de ellos que se detuvo en el lugar donde estaba el Niño. 

Al ver la estrella se llenaron de alegría, Cuando llegaron a la casa vieron al niño junto a su madre María

 y postrándose lo adoraron. Abrieron sus cofres y le presentaron como regalos oro, incienso y mirra. 

Entonces, advertidos en sueños de que no volvieran a Herodes, regresaron a su tierra por otro camino.

Mateo 2: 9, 10, 11 y 12

Tatiana Schneider